День восьмой. Михаил Юрьевич Темнов

нас стены времени и пространства – настоящие границы нашей тюрьмы.

      При этом всех узников объединяют идеи о том, что существует некий Иной Мир – «Царство Небесное» Христа, «Выход из колеса перерождений» Будды, «Непознаваемое Дао» Лао Цзы, другие течения Пути. Все они утверждают, что есть наш мир и есть Мир Иной. И основная задача тех, кто попал в наш мир – это должным образом выйти из него, попасть в Иной Мир, где всё иначе, не так, как здесь. В каждом направлении существуют свои методики входа в Иной Мир и условия, при которых туда можно правильно войти только индивидуальным путём. Но путь Будды, Христа никому так и не удалось повторить.

      Отсюда вывод: это врата, которые открываются только для одного. Общих правил для всех нет. То, что сделал один, малоприменимо для других, хотя начало у всех в общем схожее, что больше напоминает маленькую подсказку «куда смотреть». И нет направления или религии, которые могут помочь туда пройти. Вы должны сами найти своё направление. Кстати, это обратная связь. Связь с кем или чем? Вполне вероятно, что именно с этим таинственным Иным Миром или с Творцом – с миром, где свобода существует.

      Чтобы система исправления для нас реально работала, необходимо понять самому, что является хорошим, а что – плохим. Иначе, без чёткой системы координат, исправиться невозможно. В земной тюрьме такие правила прописывают в различных уставах и на прочих внешних носителях. Но этот способ не подходит для более тонкой и сложной задачи – для того, чтобы провинившиеся души не просто слепо следовали каким-то внешним правилам, а осознали, что именно эти правила и есть то, что даёт свободу.

      Парадокс в том, что мы все подсознательно это ощущаем, но не верим, что это и есть путь к свободе истинной. Его простота вызывает недоверие, а попытка что-то сделать в правильном направлении – противление. Почему? Да потому что жить по совести часто значит лишиться если не всех, то значительно весомых земных (читай – тюремных) благ, к которым так быстро привыкают узники, обучаемые этому с колыбели. Главное здесь – жить сыто, в согласии с окружением и не протестуя против того, что несправедливо.

      Простой, на первый взгляд, путь избавления от примитивизма оказывается чрезвычайно сложным, потому что надо изменить себя. А этого подсознательно не хочет никто. Ибо каждый считает, что он и так хорош и поступает правильно для себя, служебного роста и веса в обществе.

      Мы любим нашу тюрьму, мы привязаны к ней, а иллюзорная свобода только пугает и воплощается в одном – размышлениях обо всех наших тайных и грязных мечтах: убить врага, изнасиловать понравившуюся женщину. Может, внутреннее знание о себе самом тщательно скрываемо, потому что пугает нас? И мы ждём от тех, кто сильнее нас, чего-то подобного? Или ещё похлеще?

      Идея о реинкарнации души как нельзя лучше подтверждает всё выше изложенное. Воплотившись в очередное новое тело, душа продолжает отбывать