Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети. Отец Олег Моленко

в 1993 г. и т. п. Если воины убивают мирных жителей не ради власти, то ради денег, карьеры и прочего благополучия.

      А по цепочке все россияне повинны и не только сегодня, а с момента предательства православного царя и свержения монархии. Потому и страдают, и гибнут, и деградируют. Избежать этого можно только молитвой и покаянием, при истинном воцерковлении и творении только воли Божией. Тогда придет Божия помощь, и Бог все управит для человека. Вопрос можно поставить и так: если человек уклоняется от служения в современной армии и его за это замучают – это будет спасительно для него? Ответ: ДА, СПАСИТЕЛЬНО!

      Все, что происходит в районе Ирака, Ирана, Сирии и Турции, имеет непосредственное отношение к грядущей мировой войне Апокалипсиса, которая начнется именно в этом регионе.

      Что такое «ревность не по разуму»?

      Батюшка, укажите, пожалуйста, духовные признаки (плоды), по которым можно было бы проверить себя на наличие ревности не по разуму. В основном меня интересуют такие аспекты: 1) святоотеческое определение понятия «ревности не по разуму»;

      2) что служит ее причиной, и как ее изгнать из себя;

      3) богоугодная ревность, которая другими воспринимается как «ревность не по разуму».

      Спаси Господи.

      Для начала приведу евангельскую заповедь Господа, направленную против ревности не по разуму (в скобках мои примечания):

      Мф. 7: «¹Не судите (именно из ревности не по разуму), да не судимы будете, ²ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. ³И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего (именно по ложной ревности), а бревна в твоем глазе не чувствуешь? ⁴Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? ⁵Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».

      Итак, ревнующий не по разуму есть лицемер.

      Апостол Павел был первым, кто ввел в христианский оборот выражение «ревность не по разуму (рассуждению)»:

      Рим. 10: «²Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. ³Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией».

      Он же и объясняет причину этой ревности: ГОРДОСТЬ с ее ПЛОТСКИМ МУДРОВАНИЕМ, от неведения и неразумия (т. е. отсутствие духовного рассуждения), что приводит к замене правды Божией СВОЕЙ правдой (т. е. душевной, бесовской или правдой падшего естества).

      К истинной ревности можно отнести его заповедь: «Духа не угашайте!», т. е. поддерживайте богоугодную ревность ко славе Божией и к своему спасению и преуспеянию.

      Подобно рассуждают об этом предмете и Святые Отцы.

      Из Святых Отцов приведу изречения преп. Исаака Сирина о лукавой ревности (так он именует ревность не по разуму) из слова 89, стр. 418:

      «Человек ревнивый никогда не достигает мира ума, а чуждый мира – чужд и радости. Ибо если мир ума называется