Комментарии к евангелию от Иоанна. Психотеология самого эзотерического евангелия. А. И. Зеличенко

ноги утруждать не стал.

      Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его. Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его. Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.

      «В седьмом часу» (двеннадцать – час дня по-нашему) – детали, детали… Второе большое чудо… Но здесь есть и другое значение: Иисус – целитель, целитель больных душ, слепых душ…

      Глава 5. Третье чудо, ссора и обличение

      После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.

      Какой праздник? Следующий Песах (Пасха)? Но обычно Иоанн называет Пасху прямо. Комментаторы расходятся в догадках. Кто-то предполагает, что это Пурим, за месяц до Пасхи и через два-три месяца после встречи с самаритянкой. Но это неважно: евангелие не хроника.

      Есть же в Иерусалиме у Овечьих [ворот] купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил [в нее] по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел.

      Еще чудо. И снова с деталями – 38 лет.

      Было же это в день субботний. Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели. Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи? Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте. Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус. И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие [дела] в субботу.

      Вторая бандерилья в загривке быка. Бык опускает рога.

      Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.

      Смысл субботы не в том, чтобы ничего не делать, а в том, чтобы ничего не делать для себя. Бескорыстно творить добро для других, как это делает Бог, даже не то, что можно, а нужно. Но искать и раскрывать смылы заповедей противно смыслу иудаизма как религии сохранения. Смысл иудаизма – исполнять предписанное буквально.