Стоикам Нового времени. Алексей Духовенко

прибывал с нами менее длительный промежуток времени. Им я также желаю лишь блага и от этого готов прибывать с ними нередко, а посвящать время диалогам ничуть не меньше, чем первым, но их отличие от самых приближённых людей состоит в сохранении и воспроизведении изученных идей. То, к чему я могу прийти или попытаться осознать в процессе нашего диалога не остаётся у них в голове так же, как и у первой касты, но несмотря на это они могут пользоваться этими мыслями и применять их к своим действиям на подсознательном уровне. От ожидания к ним мне намного тяжелее разочароваться, но это может произойти разве что в случае полностью осознанного и совершённого безобразного поступка с их стороны. К неосознанным же их действиям я отношусь намного более снисходительно в силу нехватки времени на прорабатывание каждого из них.

      Самые же далёкие те, кто остаётся за гранью большинства наших сил и времени. Они определяются нами как стремящиеся к благому, но не осознающие этого в силу неосведомлённости. Иногда они могут и не понимать своих поступков, но всё равно действовать положительно, а также они могут прибывать с нами во время совместных дискуссий из-за заинтересованности темой диалога. Если такие люди начинают переводить свою жизнь из стремления в становление, то они автоматически попадают в более приближённую к нам группу лиц.

      Происходят же эти распределения ни каким-то советом или нашими предпочтениями к тем или иным людям, а лишь за счёт их собственного стремления к разумному и благому образу жизни. В самом обществе эти люди полностью автономно выбирают круги общения за счёт их принадлежности к чему-то более определённому на уровне эмпатии, чувств или сфер деятельности, а помогает с этим описанная в конце прошлой главы модель. Но в моей жизни эта картина играет немного другую роль…