Поколение для Христа. Ричард Р. Данн

половым созреванием. Гораздо сложнее оценить внутренние изменения понимания, восприятия и интерпретации жизни. Наблюдатель должен обращать внимание на симптомы – характерные проявления подросткового мышления, например, на то, как он говорит или что его беспокоит – и искать их причины, спрашивая себя: «Почему подросток реагирует именно так?» Исследуя эти эмпирические свидетельства, указывающие на внеэмпирическую, непостижимую сущность подросткового сознания, психологи провели наблюдения, важные для каждого, кто работает с подростками.

      Элементы возрастного развития

      Чтобы получить правильное представление о подростковом развитии, необходимо вкратце познакомиться с более широкой темой возрастного развития как такового. Теорию развития можно рассмотреть с точки зрения четырех ее основных положений: развитие мышления, структурная целостность, иерархическая интеграция и устойчивая последовательность.

      Развитие мышления

      Развитие мышление происходит не просто количественно, но в большей степени качественно. Ребенок младшего возраста воспринимает идеи иначе, чем старший. Младшие подростки осознают впечатления по-другому, чем взрослые. Дело не в том, что старшие ребята больше понимают, хотя, безусловно, воспринятые факты и впечатления увеличивают объем памяти. Точнее было бы сказать, старшие подростки и думают в другом стиле (системе), чем младшие. Система мышления изменилась, а вместе с ней и система социальных отношений, нравственных критериев и эмоционального восприятия.

      Структурная целостность

      Подросткам приходится исследовать, действовать и искать, чтобы осмыслить окружающий мир. Их сознание – не пассивное вместилище информации. Они постоянно ищут объяснение своему миру и собирают воедино кусочки знания. Постепенно они создают все более полную и адекватную систему представлений (Колберг 1968). Эти системы возникают не только вследствие естественной смены генетически заложенных этапов (по теории созревания Геселла), они также не являются всего лишь поверхностным приспособлением к требованиям общества (по Бандура и Макдональд 1963). Скорее, они – предсказуемый результат деятельности активных, думающих личностей с развивающимся сознанием.

      Эти системы представлений взаимосвязаны, поскольку теория развития предполагает, что каждый индивидуум естественно предрасположен соединять части своих представлений в единое целое. Так же как психологи, сторонники теории развития видят врожденное стремление людей создавать из разнообразных частиц жизненного опыта более широкий и содержательный способ мышления, даже если при этом изменяется природа самого мыслителя (Китченер 1985).

      Пиаже полагает, что этот процесс сознательной трансформации можно описать, как «поиск равновесия». Он описывает, как саморегулирующееся стремление к равновесию (т. е. согласованию разных частей) вынуждает человека изменить способ понимания