Название | Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин |
---|---|
Автор произведения | Наталья Рассадина |
Жанр | Публицистика: прочее |
Серия | |
Издательство | Публицистика: прочее |
Год выпуска | 2013 |
isbn |
«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, А от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Библия, Бытие, 2., 16–17).
Из строения мира, которое предлагает культурно-историческая концепция, вытекает вывод о том, что вся информация истина. Отличие в осознанном принятии информации заключается в наборе смысловых ключей, которыми обладает сознание. На этом эволюционном этапе человек «жил в раю», т. е. получал достоверную информацию о мире на своём уровне развития сознания. Он был свободным целостным существом и представлял собой закрытую от посторонних энергоинформационных влияний систему. Следует особо отметить, что с возникновением сознания возникает религия, т. е. определенное мировоззрение человека, система табу и Вера в бессмертие Души. «Исследования древнекаменного века, словно театр, полны неожиданностей!» – воскликнул однажды известный французский археолог Ж. Лаплан после очередного «сюрприза» в ходе раскопок стойбища первобытных охотников на мамонтов(20,с.5). Археологические открытия приводят к мысли, что современное научное мировоззрение принижает достижения в познании мира, упрощает духовную жизнь и интеллектуальный кругозор людей палеолита (20,с.6). Человек древнекаменного века был творцом, он изучал окружающую действительность – познавал мир–