Война США в Афганистане. На кладбище империй. Сет Дж. Джонс

то что Коран запрещает самоубийство, теракты с участием террористов-смертников считались весьма эффективными ⁴⁷. Для многих утративших веру боевиков мученичество имело немало привлекательных сторон: почет и слава, развлечения в раю с семидесятью двумя девственницами, пребывание в райском саду для семидесяти членов семьи самоубийцы, которым не грозит теперь адский огонь ⁴⁸. Тем не менее многие мусульмане, включая жителей Афганистана, считали, что теракты с использованием самоубийц не могут быть оправданы ⁴⁹. Завахири должен был преодолеть табу. Боевикисамоубийцы, утверждал он, представляют «поколение моджахедов, которые приняли решение пожертвовать собой во имя Аллаха. Путь смерти и мученичества – это оружие, которым тираны и их пособники, поклоняющиеся своему жалованью вместо поклонения Аллаху, не владеют»⁵⁰. Кроме того, Завахири считал террористические акты, совершаемые смертниками, эффективным оружием: «Удары, наносимые смертниками, наиболее успешны с точки зрения ущерба для противника и наименее затратны с точки зрения жертв среди фундаменталистов»⁵¹.

      Самым важным «дальним» врагом считались Соединенные Штаты. «Белый американец – это главный враг, – писал Кутб. – Белый человек топчет нас, пока наши дети изучают его цивилизацию, его принципы и благородные цели… Мы с удовольствием и уважением отдаем наших детей в жертву хозяину, который попирает наше достоинство и порабощает нас». Ответом на порабощение, утверждал Кутб, должно быть насилие. «Давайте вместо этого посеем в душах этих детей семена ненависти, недовольства и мести. Давайте внушать этим детям с младых ногтей, что белый человек – враг человечества и что они должны уничтожать его при первой возможности»⁵².

      Большинство лидеров джихадистов долгое время выступали за нападения на арабские режимы, а не на Соединенные Штаты или другие западные режимы. Завахири указывал на это в своем эссе «Дорога на Иерусалим проходит через Каир», опубликованном в 1995 г. в издании «аль-Муджахидин»⁵³. Но после поражений в Египте, Алжире и других арабских государствах в 90-х годах джихадисты начали нападать на западные объекты. Впрочем, для таких лидеров, как Завахири, Соединенные Штаты знали только «язык интересов, поддерживаемый грубой военной силой. Поэтому, если мы хотим вести с ними диалог и познакомить их с нашими правами, мы должны говорить с ними на языке, который они понимают. А это язык силы»⁵⁴. Усама бен Ладен повторял это заклинание постоянно. В канун шестой годовщины теракта 11 сентября, например, он опубликовал видеообращение, в котором заявил, что главной целью Соединенных Штатов является уничтожение ислама во всем мире и что ему ничего не остается, кроме как «активизировать борьбу против вас»⁵⁵.

      Соединенные Штаты и Запад в широком смысле оказывают на ислам разлагающее влияние. Для Абдуллы Аззама это означало необходимость «изгнания кафиров [неверных] с нашей земли, и это является «фард айн», то есть обязанностью мусульманина, которая стоит над всем»⁵⁶. В статье, опубликованной в журнале «Джихад», Аззам писал, что «джихад по воле Аллаха означает убийство неверных