Жить – не тужить. Изречения Амвросия Оптинского. Отсутствует

– не тужить,

      никого не осуждать,

      никому не досаждать,

      и всем мое почтение.

* * *

      Народ! Не разевай рот!

* * *

      Когда кашу заварим,

      тогда увидим, что творим.

* * *

      БАТЮШКА, МЫ ЗНАЕМ,

      ЧТО ВЫ МОЛИТЕСЬ ЗА НАС

      КАЖДЫЙ ВЕЧЕР

      Да, когда не устаю,

      а то и свинья забудет

      своих поросят,

      когда ее палят.

* * *

      Ты не тужи,

      у тебя не ременные гужи.

      Лыко да мочало

      оборвалось —

      связала и опять помчала.

* * *

      Скука – унынию внука,

      а лени – дочь.

      Чтобы прогнать ее прочь,

      в деле потрудись,

      в молитве не ленись;

      тогда и скука пройдет,

      и усердие придет.

      А если к сему терпение

      и смирение прибавишь,

      то от многих зол

      себя избавишь.

* * *

      Мать!

      Претерпевай и не унывай.

* * *

      У хозяина были гуси,

      он и ласкает их:

      «Те-жа, те-жа!»

      А они все те же.

* * *

      ВСЕМ БЫ Я БЫЛА ДОВОЛЬНА,

      БАТЮШКА, ДА ВЫ ОТ МЕНЯ ДАЛЕКО

      Ближние мои далече

      от меня стали.

      Близко – да склизко,

      далеко – да глубоко.

* * *

      Терпел Елисей,

      терпел Моисей,

      терпел Илия,

      потерплю и я.

* * *

      Старость, слабость, бессилие,

      многозаботливость

      и многозабвение,

      и многие бесполезные толки

      не дают мне и опомниться.

      Один толкует, что у него

      слабы голова и ноги,

      другой жалуется, что у него

      скорби многи,

      а иной объясняет, что он

      находится в постоянной

      тревоге.

      А ты все это слушай,

      да еще ответ давай,

      а молчанием

      не отделаешься —

      обижаются и оскорбляются.

      Недаром повторяется

      иногда поговорка:

      «Толкуй больной

      с подлекарем».

      Больному желается

      объяснить свое положение,

      а подлекарю скучно

      слушать,

      а делать нечего – слушаешь,

      не желая еще более

      раздражить и растревожить

      больного толкуна.

* * *

      Хотя бы на время желал бы

      куда уйти или уехать,

      но болезненное положение

      не выпускает из келии,

      в двери которой с двух

      сторон стучат и докучают

      принять и потолковать

      о нужном и ненужном,

      а слабость моя преклоняет

      принять.

      Вот и не знаешь,

      как дело это понять.

* * *

      Этот Иван будет полезен

      и нам и вам.

* * *

      Ты ведь молодой князь,

      через такие поступки

      не ударяй себя

      лицом в грязь.

* * *

      Чтобы идти в монастырь,

      надо терпения не воз,

      а целый