Забота о себе. История и современность. Г. В. Иванченко

Теоретические исследования 2005 года: Материалы ежегодной конференции ИТИП РАО / Под науч. ред. В.А. Мясникова. М.: ИТИП РАО, 2006. С. 154 – 172.

      17

      См., к примеру, второканоническую «Книгу премудрости Иисуса, сына Сирахова» в составе библейского собрания текстов.

      18

      Безрогов В.Г. Традиции ученичества и институт школы в древних цивилизациях. М.: Памятники истор. мысли, 2008.

      19

      Isocrates. Panathnaikos. 12. 26 – 32.

      20

      Kühnert F. Allgemainbildung und Fachbildung in der Antike. Berlin, 1961. S. 71.

      21

      Wilms H. Techne und Paideia bei Xenophon und Isokrates. Stuttgart: Teubner, 1995. S. 317.

      22

      Aristoteles. Politik. VIII. ii.1. 1337b 8 – 10; ii. 2. 1337b 16 – 17.

      23

      Аристотель. Политика // Собр. соч.: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. С. 629 – 630.

      24

      О «высокой праздности» по сравнению с «ленью» см.: Зубец О.П. Праздность и лень // Этическая мысль. Вып. 3. М.: ИФ РАН, 2002. С. 118 – 138.

      25

      Джохадзе И.Д. Homo faber и будущее труда // Логос. 2004. Т. 45, № 6. С. 3.

      26

      Augustinus. De ordine. I. 24; II. 43f.; Retractationes. I. 3, 1; 5, 6.

      27

      Boethius. Institutio. Arithmetica. 9f.

      28

      Clemens Alexandrinus. Stromata. VII, 19; пер. Е.В. Афонасина (рус. изд.: СПб., 2003). Cр. у Хрисиппа и Платона: Chrysippus, fr. mor. 224; Plato. Protagoras, 328a.

      29

      Pohlenz M. Die Stoa. Bd.1. Goettingen, 1948. S. 292.

      30

      Сенека, цит. по: Мещеряков В.Т. Развитие представлений о гармонии в домарксистской и марксистско-ленинской философии. Л.: Наука, 1981. С. 47.

      31

      Фуко М. Герменевтика субъекта. 1991. С. 131.

      32

      Цит. по: Гро Ф. О курсе 1982 года // Фуко М. Герменевтика субъекта. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981/1982 учебном году. СПб.: Наука, 2007. С. 579.

      33

      Николай Дамасский. О своей жизни и своем воспитании // Вестник древней истории. 1960. С. 3.

      34

      Цит. по: Гаджикурбанов А.Г. Идея самопревосхождения в доктрине Плотина // Этическая мысль. Вып. 4. М.: ИФ РАН, 2003.

      35

      Августин Аврелий. Исповедь // Августин Аврелий. Исповедь; Абеляр П. История моих бедствий. М.: Республика, 1992.

      36

      Августин Аврелий. О порядке // Августин Аврелий. Энхиридион, или О вере, надежде и любви. Киев: УЦИМ-ПРЕСС, 1996. С. 137.

      37

      Августин Аврелий. О порядке. С. 137.

      38

      Паскаль Б. Из «Мыслей» // Размышления и афоризмы французских моралистов XVI – XVIII веков. Л.: Худож. лит., 1987. С. 230 – 231.

      39

      Мэй Р., Маслоу А., Олпорт Г. Экзистенциальная психология. М.: ОГИ, 2005. С. 61.

      40

      См.: Boss M. «Daseinanalysis» and Psychotherapy. Psychoanalysis and Existential Philosophy. N.Y.: E.P. Dutton, 1962.

      41

      Фуко М. Герменевтика субъекта. 1991. С. 284.

      42

      Там же. С. 286.

      43

      Там же. С. 287. Данный вопрос также активно разрабатывает отечественная и зарубежная психолого-педагогическая и историко-педагогическая науки, прослеживающие современное состояние и историческую эволюцию подходов к обучению себя. См.: Куринский В.А. Автодидактика. М.: Автодидакт, 1994 и др. его работы; Сalien L. Précis autogidactique de