Техно-тайноведение. Бесогон. Книга восьмая. Алексей Тихомиров

Читать онлайн.
Название Техно-тайноведение. Бесогон. Книга восьмая
Автор произведения Алексей Тихомиров
Жанр Эзотерика
Серия
Издательство Эзотерика
Год выпуска 0
isbn 9785005133380



Скачать книгу

(ОСА-духами) для перемещения к месту расположения объектов для исследования и изучения военными разведчиками и другими специалистами.

      Духер (АРХ-36) – это Дух-Рода человека, выполняющий по отношению к своим духам-членам множество различных функций. В идеале Духер должен иметь своё «место парковки» на одном из стеллажей здоровой и крепкой Башни Рода (Купола-Рода) и летать у поверхности Земли осознанно и «по делу», а не ради обеспечивателя прохождения расчёта по йота-бухгалтерии и тому подобное…

      Хуй, по старомонгольски, – значит «лощина», то есть выселки леса; это сакральное место, где раньше хоронили всех покойников, в том числе и иноверцев.

      Блядь – это по старомонгольски «иноверец», то есть человек, который не имеет своей веры.

      Сука – это белый лебедь (по старомонгольски), который единственный из всех лебедей не хранит верность своей «супруге». Со времененем к вышеуказанным словам-изгоям начали приклеиваться «матерные» и другие ярлыки.

      Тралы-кошельки – это кассовые аппараты для работы по долгам и кредитам мафии, которая берёт деньги для расчёта по долгам и кредитам по всему миру под небольшие проценты, а возвращает вдвое больше. Так происходит в тех странах-изгоях, где наблюдается постоянная инфляция и нестабильность; в стабильных же странах инфляция имеет отосительно слабовыраженный характер.

      Сон и смерть

      *

      Нельзя проникнуть в сущность бодрствующего сознания без наблюдения того состояния, которое человек проживает во время сна; и нельзя подступиться к загадке жизни, без того, чтобы рассматривать смерть. Многие заявляют, что человек живёт для действенной, эффективной жизни и его творчество основывается на отдаче себя ей. И углубление в состояния как сон и смерть может проистекать только из чувства праздного мечтания и не вести к ни к чему другому, как только к пустой фантазии. Безусловно должно быть именно безусловно признано, что рассмотрение того, что скрывают сон и смерть, является болезненным, если оно ведет к ослаблению, к отходу от истинной жизни. И не меньше можно быть согласным с тем, что многое, что издавна называлось Тайноведением в мире и что также, в настоящее время, под этим именем проделывается, носит нездоровый, жизне-враждебный отпечаток. Но это нездоровое проистекает вовсе не из истинного сверх-чувственного познания. Истинное состояние дела является много более следующим. Как человек не может всегда бодрствовать, так не может он также обходиться для действительных соотношений жизни, во всем ее объеме без того, что сверх-чувственное может ему дать. Жизнь длится далее во сне, и силы, которые работают и творят в бодрствовании, добывают себе свою крепость и свою свежесть из того, что дает им сон. Так есть это с тем, что человек может наблюдать в проявленном мире. Область мира является более обширной, чем поле этого наблюдения. И то, что человек распознает в видимом, то должно быть дополнено и оплодотворено