Когнификация безопасности техногенной деятельности. Константин Васильевич Чернов

бихевиоральная группа

      ГГ – гностическая группа

      РГГ – рацемусная гностическая группа

      СГГ – секвентная гностическая группа

      ЭПД – электрический потенциал действия

      РСП – рацемусно-секвентный преобразователь

      СРП – секвентно-рацемусный преобразователь

      СИЗОД – средство индивидуальной защиты органов дыхания

      Введение

      Автор, будучи исследователем и транстеистом1, обладает интеллектом2,

      – способным к интроспекции3;

      – развивающимся вследствие освоения достижений многих и многих научных предшественников;

      – признающим единственно чудесным экзистенцию4 живого;

      – стремящимся познавать существующее.

      1. Теория кодофлексии

      1.1. Мышление, понятие, категория, принцип универсального эволюционизма

      Мышление – это функционирование5 гностических отделов головного мозга, проявляющееся мыслями. Мысли могут быть неосознаваемыми и осознаваемыми.

      Неосознаваемые мысли предстают образными, т.е., имажными6 конструкциями7. Имажные конструкции могут визуализироваться8 при активации9 зрительного аппарата10.

      Осознаваемые мысли выражаются говоримыми, т.е. вокальными11, беззвучными или звучащими конструкциями. Звучание создаётся функционированием всех компонентов речевого аппарата. При беззвучии в работу не вовлекаются некоторые компоненты, в частности голосовые складки.

      Имажные мысли становятся осознаваемыми при превращении образной конструкции в речевую. Мышление сопровождается также превращением вокальных мыслей в имажные.

      Гностические отделы головного мозга могут функционировать с преобладанием имажного мышления над вокальным или вокального над имажным.

      Ключевым слагаемым речевых конструкций вокального мышления является понятие: «… понятие … как мысленное образование, есть результат обобщения предметов некоторого класса и мысленного выделения самого этого класса по определенной совокупности общих для предметов этого класса … признаков. … . Совокупность признаков, по которым обобщаются предметы в понятии, называется содержанием данного понятия … . Класс обобщаемых в понятии предметов называется его объемом» [1].

      Понятия, имеющие предельный объём обобщения, предстают категориями. «Категория12 – предельно общее понятие. … . Каждое философское направление вырабатывает и использует набор собственных категорий. … . Своя система категорий присуща и каждой конкретной науке» [1].

      Содержание вырабатываемых и используемых категорий обусловливается мировоззренческими принципами, полагая, что «принцип13 – основное, исходное положение какой-нибудь теории, учения, мировоззрения, теоретической программы».

      Ключевое положение теории кодофлексии – мировоззренческий принцип универсального эволюционизма, принцип УНЭВ: «… всё в Природе – и неживое вещество …, и мир живого, и общество – подчиняются некой общей логике, которую я однажды назвал универсальным эволюционизмом» [2].

      1.2. Категория кодофлексии

      Категория представляет собой предельно обобщённое понятие, воспроизводящее существующее. Содержание категории описывается посредством сопринадлежных категорий и ординарных14 понятий или их сочетаний, порождаемых категориально-ординарным мышлением.

      Предел обобщения имеет категория «реальность». Реальность представляет собой всё, что окружает и образует человека независимо от степени воспроизведения существующего. «Я здесь и в дальнейшем буду говорить о реальности вместо природы, космоса» [3].

      Категория реальности в данном исследовании является корневой для следующих производных категорий:

      – составляющая реальности,

      – формообразование,

      – субстанция,

      – внешнее окружение,

      – взаимовлияние,

      – кодофлексия.

      Категория «составляющая реальности» – часть реальности, обособляемая по какому-либо признаку. По признаку познаваемости обособляются имманентная15 и трансцендентная16 составляющие реальности. Имманентная составляющая существующего (ИСС) описывается присущими ей свойствами, доступными для познания посредством опыта, приобретаемого человеком при взаимодействии с существующим. ИСС предстаёт внутриантропным выражением, воспроизведением,

лат. trans– – через; греч.  – бог

2

лат. intellectus – разумение, понимание, рассудок

3

лат. introspecto – смотреть внутрь

4

лат. existentia – существование

5

лат. functio – выполнение работы, исполнение, осуществление

6

лат. imago – образ

7

лат. constructio – составление

8

лат. visualis – зрительный

9

лат. actus – действие

10

лат. apparare – приготовлять

11

лат. vocalis – говорящий

12

др.-греч. – высказывание, обвинение, признак

13

лат. principium – первейшее

14

лат. ordinarius – обыкновенный

15

лат. immanens – пребывающий в чём-либо, свойственный чему-либо

16

лат. transcendens – перешагивающий, выходящий за пределы