Афоризмы. Священное писание. Отсутствует

Читать онлайн.
Название Афоризмы. Священное писание
Автор произведения Отсутствует
Жанр Религия: прочее
Серия
Издательство Религия: прочее
Год выпуска 2010
isbn 978-5-98986-387-7, 978-5-271-27622-4



Скачать книгу

12. 12–13)

      Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах… нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.

      (2 Кор. 6. 3–4, 8-10)

      Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

      (Гал. 3. 28)

      …Вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него…

      (Флп. 1. 29)

      Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; если терпим, то с Ним и царствовать будем…

      (2 Тим. 2. 11–12)

      Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам…

      (Мф. 28. 19–20)

      ГОРШЕЧНИК И СОСУД

      И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

      (Быт. 2. 7)

      Ибо как горшечник знает сосуд, сколько он вмещает, и согласно сему берет глину, так и Господь по подобию духа творит тело, и по силе тела дух влагает. И нет недостатка даже на одну третью часть волоса; ибо по весу, и мере, и правилу было всякое творение. И как знает горшечник употребление каждого в отдельности сосуда, насколько он пригоден, так и Господь знает тело, до чего оно может достигать в добре и когда идет на зло.

      (Завет. 8. 2)

      Два пути дал Бог сынам человеческим, и два помысла, и два деяния, и два образа, и два завершения. Посему все по два – одно против другого. Ибо есть два пути доброго и злого, в которых есть два помысла в персях ваших, различающие их.

      (Завет. 10. 1)

      Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня»? и скажет ли произведение о художнике своем: «он не разумеет»?

      (Ис. 29, 16)

      Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: «что ты делаешь?» и твое дело скажет ли о тебе: «у него нет рук»?

      (Ис. 45. 9)

      Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава, и забываешь Господа, Творца своего…

      (Ис. 51. 12–13)

      Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел?

      (Ис. 58. 4–5)

      …Я звал, и вы не отвечали; говорил, и вы не слушали, но делали злое в очах Моих и избирали то, что было неугодно Мне.

      (Ис. 65. 12)

      Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим. Наказывай меня, Господи, но по правде, не во гневе Твоем, чтобы не умалить меня.

      (Иер. 10. 23–24)

      А ты кто,