Путь истины. The Way of Truth. Книга первая. Часть 3. Картина. Олег Пазников

реальностью. Индивид не нуждается в посредниках между собой и Истиной. По большому счету, таковых нет. Тех кого считают посредниками, скорее всего соучастники. Передача может иметь место в самом начале развития от которой вскоре нужно отказаться как только пробудится вкус к саморазвитию. Не нужно сначала овладевать информацией, а затем пытаться ее реализовать (хотя отчасти это имеет место быть, но это не главное). Не нужно специально тратить время на изучение какой-то практики, тренинга, а затем его исполнять и т. п. Только не надо это понимать слишком догматически. Нужно много читать разнообразной литературы достойной этого. Нужно присматриваться к другим людям, которые имеют свои достоинства и чему-то учиться у них. Но дело в том, что главным является собственная практика саморазвития. Без этого нельзя достигать все более и более высоких уровней. Без этого ты не увидишь то, что было бы полезно для тебя. Никто за тебя не пройдет твой путь. Ориентация на самостийность не исключает учебы у других. Самостийность – это просто резкое слово приказывающее начать собственную практику саморазвития, взять на себя ответственность за собственное развитие, отбросить любого рода оправдания и оргументы и т. п. Самостийность – брать спрос с себя самого, касается ли это себя или других, отношений с собой или другими. Без этого ничего не будет кроме слов. И это уже этап, а не просто слово. Это практический психологический поворот (поворот – этап; переворот – переход).

      Не нужно никаких инструкторов и групп единомышленников. Саморазвитие и есть самостоятельное развитие, а не поиски на кого бы переложить ответственность.

      Искать ответы не по книгам, не от учителей, не в теории (чтобы решить на практике), а в самой практике по ходу развития. Эта установка на самостоятельное добывание, порождение знания обостряет восприимчивость и силу познания. Собственно, это и есть самопознание, продвижение по шкале развития.

      Нужно применить, использовать на максимуме собственные возможности и способности. Без этого никакого саморазвития не происходит. Не переданное, не перенятое, а открытое, испытанное, исследованное самостоятельно. Иначе выходит, что вы сами не обладаете никакими познавательными и прочими способностями и возможностями, а только главным образом пользуетесь плодами и (результатами) чужих усилий, которые чаще всего оказываются неудовлетворительными или не могут быть нами восприняты в принципе. Чтобы развить собственные силы, их нужно применять на деле, в подлинной деятельности, в живом процессе. Здесь не подходит школьный метод.

      Мы идем другим путем – смотрим на то что есть, на то какова действительность как она есть (випассана). То есть, мы пытаемся смотреть на то, что мы делаем сейчас, что чувствуем, что мыслим и т. п. (в его текучести, в появлении одного и исчезновении другого) здесь и сейчас в это самое мгновение, буквально пытаемся осознавать