Дваждырождённые!. Александр Борисович Лазарев

Риши решают чью-то судьбу.

      Хоть и кто-то воскликнет: бред! Мне не вериться!

      Но судьба разве знает слово табу?

      И сияют они блеском мудрости, накопленной в воплощениях,

      В них хватило навек свой преград;

      Они веры факел несли всевозможных течений,

      Тяжко было им, но сердца не желали наград:

      Не требуя что-то, святой отдавался

      Пути провиденью, верный обету – дарам.

      Получив их с рожденья – дарить людям старался

      Он, воспевая: «Сатьям, Шивам, Сундарам!”*

      03.02.2015.

      _____________________________________________________________________________

      *Ри́ши (иногда рши; санскр., ṛṣi IAST – «провидец», «мудрец») – мудрецы в индуизме, которым боги открыли ведийские гимны. Имена риши, которые считаются составителями гимнов, указаны в индексе анукрамани. Кроме того, имена отдельных риши или целых семейств встречаются и в самих текстах. Так, например, семейство Атри возвращает Сурью (Солнце) после того, как его похитил Сварбхану («Ригведа», 5. 40), в 7-й мандале «Ригведы» содержится гимн Васиштхам (7.33) и мифическая история рождения их прародителя.[1] У некоторых из гимнов «Ригведы» авторами указаны женщины-риши, например: Вишвавара Атрейи (5.28), Гхоша Какшивати (10. 39-40), Джуху Брахмаджая (10.109) и др. Уже в «Ригведе» находим семь главных «великих» риши. Здесь они носят эпитет «божественных», «отцов» и упоминаются заодно с богами. Определённых имён у них ещё нет. В Шатапатха-брахмане они уже индивидуализируются и получают имена. В пуранах Ваю и Вишну к семи риши прибавляется ещё по одному. Позднее в число великих риши заносятся ещё законодатель Ману, поэты Вальмики и Вьяса, Гаутама (Уддалака Аруни, не путать с Буддой Гаутамой) и др. Вишну-пурана делит всех риши на три класса: царственных риши, как Вишвамитра