Единая Теория Мироздания. Книга 1. Элементарная структура Нави. Третье издание. Геннадий Кривецков

пальца» (Упанишады), или чуть больше, то есть определяется сантиметрами;

      – известно также местонахождение души в нашем теле: это место находится «глубоко за материальным сердцем».

      Мы не видим своей души и без специальных духовных практик никак не сможем её ощутить. Она не видна нам из-за того, что она нематериальная и к тому же находится, возможно, в другом измерении. Тем не менее, она очень сильно влияет на нашу жизнь, если не управляет ею (2).

      Это другое измерение3 недоступно нашему материальному пониманию и пространственному разуму. Всё наше начальное понимание известного строения Мироздания остановилось, «наткнувшись» на это другое измерение. Оно нам пока недоступно и для нас невидимо. Поэтому далее нам в наших размышлениях придётся только предполагать и сопоставлять полученные результаты с нашей материальной действительностью. Почему мы так резко и вдруг перешли от планетарных систем к нашему разуму и духовным знаниям о нём?

      Возникает предположение о том, что наш разум как человека, так и любого другого существа нашей планеты является тем недостающим связующим звеном мира Времени, которого нам так не хватает для создания полноты картины Мироздания. Мы хорошо изучили атомы и даже составили уравнение квантовой механики, описывающее его процессы. Также известно, что существуют другие частицы, которые намного меньше атомов и электронов: кварки, адроны, нейтрино и т. п. Эти элементарные частицы уже стали реальностью нашей науки. Можно перечислять и далее, так как уже известны многие другие частицы, но цель, которая стоит перед нами, другая: попытаться понять основы жизни человека в единой системе Мироздания. Для этого надо «увидеть» другой мир – тонкий мир частиц и планет. Только вот таких приборов у нас, кроме нашего разума, пока нет.

      Хочется остановиться ещё на одном типе элементарных частиц, которые также могут помочь нам в построении Мироздания – это античастицы. Их можно обнаружить только путём аннигиляции, то есть тогда, когда соединяют две частицы, например, материальную частицу и античастицу4, невидимую нам, – электрон и позитрон. В этом случае происходит их взаимная компенсация с выделением световой энергии. Эта энергия аннигиляции является световой. Компенсация частиц и античастиц образует кванты света. По появлению этих квантов света и обнаруживается наличие античастицы.

      Свет – это вероятно то, что мы так упорно ищем как связующее звено. Он может помочь нам связать картину трёх миров в единое целое. Но каким образом можно связать духовные знания с квантовой механикой, имеющей отношение к свету?

      Духовные знания имеют отношение к некому Высшему Свету. Они утверждают, что он создаёт весь наш мир. Это подтверждает наше предположение о некоем «Изначальном Свете» (3), который не просто создал всё, что нас окружает, а связал их в этот единый мир планеты Земля и даже всей Вселенной.

      Только

3

Мы ощущаем только материальный мир Пространства, а другое измерение можно отнести к миру Времени и его Энергии, ибо в нашей Вселенной обязательно существует или то, или другое. Третьего не дано. Вернее, вполне может существовать некая Беспредельность без Пространства и Времени, но уже за её пределами.

4

Их наука назвала античастицами, а на самом деле, их нужно отнести к энергиям мира Времени, как зеркальным отражением частиц мира Пространства. Античастицы существуют только в Антиматерии.