Название | Книга четвертая. Исключительность |
---|---|
Автор произведения | Александр Алексеевич Ананьев |
Жанр | Ужасы и Мистика |
Серия | |
Издательство | Ужасы и Мистика |
Год выпуска | 2020 |
isbn | 978-5-532-05445-5 |
На том пути не приходится млеть в лучах одобрения и почестей, ведь стержень личной твердости куется в пекле раскаленной печи, где в абсолютном большинстве случаев и гибнет. Все же встречаются огнеупорные сплавы, что лишь больше закаляются в жерле вулкана и вместе с его извержением перерождаются сквозь пепелище. Бывает, но не может быть частым, от того мне вполне посильно из года в год хранить веру в себя без помощи прочих, но с самого начала со мной был мой Проводник с факелом в руке. Первично надлежит самому уверовать, найти собственную твердость без опоры на костыли извне. Вот теперь, спустя два с половиной года моего движения с каждым днем и неделей множится число единоверцев, тех кто разделяет, тех, кто берет уже меня костылем к собственному восхождению с колен. Я ликую, приветствуя Идущих!
Глава 2. Теоретические и практические аспекты деятельности Проводника.
Вместе с началом осознания меня в качестве самостоятельного Проводника вылезает потребность увидеть ситуацию шире. Система начала усложняться, стали появляться новые элементы, между которыми нужно устанавливать связи и отношения. Если мы имеем дело с чем-то новым, иным, то придется разрабатывать собственный терминологический аппарат. Так зарождаются области знаний, профессии, целые сектора экономики, но это потом, когда уже есть учебники, научно-исследовательские институты, ВУЗы, и государственные стандарты образовательной деятельности. Тогда все понятно, доступно, и главное одобряется обществом.
Только когда-то любое новообразование произрастало в дебрях прежних конкурирующих догм, полностью обесцениваясь консервативными взглядами. Новаторство во все времена было делом рискованным, а потому не слишком популярным, и особенно для тех, кому есть что терять. Отчасти поэтому оно зачастую было свойственно классу маргиналов, т.е. людей без денег и социального положения. Некоторые из них имели голодную тягу к покорению новых вершин, только зачастую новые вершины для новых покорителей были старыми и до боли привычными для прежнего класса и уже зажиточного.