Твой ангел-хранитель. Е. Медведева

ныне царствующий римский кесарь Клавдий поставил статую на реке Тибр с помпезной надписью: «Симону – богу святому». Чародею горячо поклонялось все местное население – и верховному апостолу стоило немалых трудов развенчать миф о «святых чудотворствах».

      Древний церковный историк Егисиппос-грек, живущий в те времена и близко знавший апостолов, рассказывал об одном из «состязаний» сил света и тьмы.

      У одной богатой римлянки умер юный сын. Безутешная в горе, упорно не желающая примириться со случившимся, по советам разделившихся во мнении горожан она одновременно обратилась за помощью и к Петру, и к Симону. Совершив магические пасы над умершим, Симон явил обступившим зевакам приподнявшуюся бесовскими усилиями мертвую голову. Апостол же, обратив молитвы свои к Небу и испросив Божией помощи: «Молю, оживи его, чтобы люди уверовали, что Ты Бог Единый и Истинный и нет другого Бога, кроме Тебя», воскресил юношу.

      Пристыженный Симон бежал из Рима, но в правление Нерона снова вошел в силу, принялся за старое, дабы вернуть себе утерянные власть и славу. Однажды, желая повторить за Христом чудо вознесения на небо, он упал с высоты, был смертельно искалечен и умер. Нерон вознамерился убить апостола, причастного к этой незавидной кончине, но Петр уже отправился с проповедью в Испанию, затем в Карфаген, побывал в Фивах и Александрии. После этого надолго осел в Британии, где, по прошествии длительного времени, явился ему ангел, возвестив предначертанную для него Богом участь – вернуться в Рим и принять там смерть крестную.

      На двенадцатом году царствования Нерона Петр вернулся в Рим. Его горячие проповеди обращали сердца слушающих к христианской вере, молитвенному образу жизни, целомудрию. Такая же участь постигла и двух Нероновых жен. Донельзя озлобленный император приказал распять апостола. По просьбе Петра, посчитавшего себя недостойным быть распятым как Сын Божий, его повесили на кресте вниз головою.

      «Мы христиане, да будет воля Бога нашего в нас…»

      Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой… (Мк. 8:34).

      С завидной готовностью и даже охотой восходили апостолы на свои кресты, заслуживая мученические венцы. Душа, осененная благодатью, теряет животный страх смерти и, во всех тяготах, скорбях и даже телесных пытках уповая на одного Бога, получает сколь незримые для стороннего глаза, столь и ощутимые для самого уповающего помощь и поддержку.

      Соединившись с Богом душою своею посредством сердечной веры, все можешь сделать. Борют тебя сильные, невидимые, неусыпающие враги? Победишь. Враги видимые, внешние? Победишь. Терзают страсти? Одолеешь. Подавляют скорби? Отвратишь. Унываешь духом? Получишь мужество. Всё с верою возможешь победить и самое Царство Небесное получишь. Вера – величайшее благо в земной жизни: она соединяет человека с Богом и в Нем делает его сильным и победоносным. (Святой праведный Иоанн Кронштадтский, «Моя жизнь во Христе»).

      Ведь чем еще, как не этой