La verdad en los tiempos de la posverdad. Rafael Gómez Pérez
Читать онлайн.| Название | La verdad en los tiempos de la posverdad |
|---|---|
| Автор произведения | Rafael Gómez Pérez |
| Жанр | Документальная литература |
| Серия | Pensamiento Actual |
| Издательство | Документальная литература |
| Год выпуска | 0 |
| isbn | 9788432152238 |
RAFAEL GÓMEZ PÉREZ
LA VERDAD EN LOS TIEMPOS DE LA POSVERDAD
EDICIONES RIALP, S. A.
MADRID
© 2019 by Rafael Gómez Pérez
© 2020 by Ediciones Rialp, S. A.,
Colombia, 63, 8º A - 28016 Madrid
Realización ePub: produccioneditorial.com
ISBN (versión impresa): 978-84-321-5222-1
ISBN (versión digital): 978-84-321-5223-8
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ÍNDICE
2. INMUTABILIDAD Y RIQUEZA ÍNTIMA DE LA VERDAD
3. LA VERDAD LÓGICA: ¿MUTABILIDAD O INMUTABILIDAD?
4. LA MUTABILIDAD DE LA VERDAD
5. PARÍS, 1254. TOMÁS, BACHILLER SENTENCIARIO
6. INMUTABILIDAD Y MUTABILIDAD DE LA VERDAD EN EL COMENTARIO AL LIBRO I DE LAS SENTENCIAS
7. UN PROYECTO DE LECCIÓN MAGISTRAL
8. ESTUDIO COMPARATIVO DEL COMENTARIO A LAS SENTENCIAS Y EL DE VERITATE
9. DE VERITATE: ¿ES LA VERDAD CREADA INMUTABLE?
10. VERANO DE 1259. LA PRIMERA PARTE DE LA SUMA TEOLÓGICA
11. ¿QUÉ ES LA VERDAD? ¿PUEDE CAMBIAR?
18. HEIDEGGER: HISTORICIDAD DEL DASEIN
19. EL SER HISTÓRICO. PRIMER INTENTO DE ELUCIDACIÓN
21. LA RAÍZ Y LOS MODOS DE LA HISTORICIDAD
22. HISTORICIDAD DE LAS OPERACIONES HUMANAS
24. SER, ESENCIA, ENTENDIMIENTO
26. EL CRECIMIENTO EN LA VERDAD
EPÍLOGO. DE LA PASIÓN POR LA VERDAD A LA POSVERDAD
INTRODUCCIÓN
VIVIMOS EN OCCIDENTE UN TIEMPO en el que algo tan intrínsecamente contradictorio como el concepto de posverdad parece arrinconar una experiencia radicalmente humana como el conocimiento y la vivencia de lo que las cosas son.
En contra de eso está, además del uso diario de la verdad, de los avances en las ciencias y de los progresos en nuevas tecnologías, la comprobación de cambios de posiciones en el pensamiento filosófico, hacia más o menos verdad o hacia más o menos falsedad. Cabe, por tanto, preguntarse por las condiciones teóricas de posibilidad de esos cambios. Pero a poco que se reflexione, se observa que de lo que se trata es de la mutabilidad de la verdad lógica, es decir, de la verdad que se da en el entendimiento que juzga.
Si la verdad lógica puede cambiar, es posible el progreso de la filosofía, o su retroceso. En este libro se estudiará la cuestión de la mutabilidad de la verdad lógica, tal y como lo afrontó santo Tomás en tres épocas de su vida. Pero hay otro factor que Tomás de Aquino no tuvo en cuenta, aunque su influjo es decisivo en la mutabilidad de la verdad: es el factor histórico, que alumbrará una cuestión conexa a la de la mutabilidad de la verdad: su historicidad. De ahí la comparación con algunos textos esenciales de Heidegger. Aunque en otro contexto metafísico, suscribo afirmaciones del filósofo alemán como estas: «El suceder de eso que llamamos historia: es decir, del ser del ente»[1].
Como contrapunto de la mutabilidad de la verdad —que comprende mutabilidad stricte dicta y la historicidad— aparecerá siempre destacada la inmutabilidad.
Se delinea así un panorama que asiente a estas antiguas palabras de Gaston Paris: «¿Qué hay en