Тихвинская чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Обретение, история, возвращение. Николай Коняев

им образом – благодать Моя и сила.

      Евангелист Лука передал икону вместе с текстом Евангелия и Деяний Святых Апостолов в дар правителю Антиохии Феофилу. После кончины Феофила икону перенесли в Иерусалим.

      В V веке императрица Евдокия перенесла этот образ из Иерусалима в Константинополь. Здесь для иконы была выстроена знаменитая Влахернская церковь-реликварий – хранилище главных святынь Византийской Империи.

      В VIII веке, спасая икону от еретиков-иконоборцев, ее перенесли в Пантократорскую обитель. Замуровали здесь в стене вместе с горящей перед иконой лампадой.

      Через шестьдесят лет, когда опасность миновала и тайник раскрыли, лампада продолжала гореть перед образом, как будто и не было страшных десятилетий иконоборческой ереси…

      А потом икона исчезла из Константинополя, и снова увидели ее уже в небе над Ладогой.

      Словно чистый свет, возникает Тихвинская икона Божией Матери в евангельски-простом северном пейзаже.

      Озеро… Рыбацкие лодки… Неземное сияние.

      Произошло это в 1383 году.

* * *

      Сопровождаемая толпами ладожских рыбаков и местных крестьян, женщин и детей, священниками и монахами, Чудотворная икона Божией Матери шествовала по Русской земле.

      По пути она останавливалась в пяти местах. Два раза на реке Ояти, два раза на реке Паше, а на пятый раз – на реке Тихвинке.

      На горе Смолковой у реки Ояти это место отметили Успенской часовней.

      В селе Включеницы (Вымоченицы) на Ояти возвели церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

      На Куковой (Курковой) горе на реке Паше построили в дальнейшем церковь во имя иконы Божией Матери Тихвинской…

      В Кожеле, на реке Паше, – церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

      Ну, а «июня в 26 день в лето 6891 от Сотворения мира, – свидетельствует летопись, – явися икона Пречистыя образ Одигитрия во области Великаго Новаграда, нарицаемой Тихфин».

      На Тихвинке сразу начали рубить лес для строительства часовни.

      До ночи заготовили бревна и сложили три венца…

      Больше ничего не успели – всех сморила усталость.

      Когда же проснулись, ни иконы, ни сруба, ни бревен не оказалось на месте, все исчезло неведомо куда.

      После долгих поисков в болотистом месте, за рекой Тихвинкой, нашли и приготовленные для постройки бревна, и сложенный на три венца сруб. На восточной стене сруба, никем не поддерживаемая, сияя светом, стояла сама икона.

      И поняли все, что это – знак, тут и поставили церковь, вокруг которой предстояло вырасти монастырю, называвшемуся Великой лаврой Успения Пресвятой Богородицы.

      Не святыми, не подвижниками Церкви, не земными царями был основан он, а Самой Царицей Небесной, Ее Чудотворным образом…

      Из сокровенной глубины святоотеческих преданий разгорается над Россией свет Чудотворной иконы Тихвинской Божией Матери…

* * *

      Из жития великого русского святого Антония Дымского мы знаем, что в 1238 году, в бытность иноком Хутынской обители Всемилостивого Спаса, он ездил по церковным делам к Патриарху Герману II и провел в Константинополе пять лет.

      Когда, вернувшись, Антоний входил в монастырские ворота, преподобный Варлаам Хутынский, лежа на смертном одре, сказал: «Вот отец Антоний возвращается из Святой Земли! Оставляю его вместо себя наставником».

      Успенский собор

      Но преподобный Антоний, завершив дела, связанные со строительством и украшением храма Благовещения Пресвятой Богородицы, ушел из Варлаамо-Хутынского монастыря на уединенное отшельническое житие.

      Келью свою преподобный Антоний устроил на безлюдном берегу Дымского озера. В любую погоду приплывал он на лодке к выступающему из воды камню и подолгу молился здесь.

      Если мы вспомним о пяти годах, проведенных Антонием в Константинополе, где он – в этом не может быть сомнения! – молился и во Влахернском храме перед Чудотворным Образом, то можно предположить, что именно написанная евангелистом Лукой Одигитрия и открывалась духовному зрению инока во время молитвенного стояния посреди Дымского озера, раскинувшегося всего в нескольких километрах от Тихвинки.

      И получается, что Тихвинскую икону ждали на Руси молитвами преподобного…

      Получается, что она была вымолена для Руси на Дымском озере…

      Паломники издревле постигли эту таинственную связь между обителью преподобного Антония Дымского и Чудотворным образом Тихвинской иконы Божией Матери. По пути на богомолье в Тихвинский монастырь они всегда заходили к преподобному Антонию в Дымскую обитель.

      Тихвинская икона явилась к нам как благая весть.

* * *

      Всего три года прошло после Куликовской битвы, и икона как бы знаменовала начало нового этапа в истории нашей православной страны.

      После решающей победы на Поле Куликовом Московская Русь не освободилась от ордынского ига. Через два года,