Корсар. Наваждение. Петр Катериничев

вы верите в иудейско-библейскую картину мира? – спросил задумчивый и беспрестанно рисовавший парнишка – видимо, не желая отдавать инициативу «триумвирату».

      – Верю я в Бога…

      – И Его вы тоже сами выдумали, как и все остальное? – не удержался высоколобый Мишин. – Или – согласно Писаниям?

      – «Верую во единаго Бога отца Вседержителя, Творца небу и земли, Видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца родженнаго прежде все век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша… И в Духа Святого, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки…»[7]

      – Это не ответ по существу…

      – Существеннее не бывает. Вера в троичность Единого Господа была дана испокон всем народам, как и обетование о приходе Спасителя было дано всем, Пресвятая Троица только называлась по-разному: у русов – Триглав, у индусов – Тринити…

      – Но… «Если ударят по правой щеке – подставь левую» – разве это не есть воспитание рабов?

      – Недопустимо вырывать одну фразу из контекста Евангелия, состоящего, напомню, из двадцати семи книг, ставить ее над другими и с такой позиции критиковать все Евангелие.

      – А Лев Толстой?

      – О нем и речь. Выбрав из всего Евангелия лишь одну нравственную категорию, «непротивление злу насилием», Толстой в гордыне своей возвел ее в абсолют, отрицая все остальное… За что и был предан анафеме… Еще раз повторю: в Новом Завете – двадцать семь книг. И ученые богословы тысячелетия изучают мудрость его…

      – А вы, значит, изучать не рискуете?

      – Пока – нет. Помните, в Книге Сираха: «Что дано тебе, о том размышляй, ибо не нужно тебе то, что сокрыто».

      – Вы отрицаете познаваемость мира?

      – Как возможность познать всё и докопаться до исконной сути? Да, отрицаю. Гностики впали в этот соблазн, и результат – ереси. Не изжитые и поныне, ведущие последователей к гордыне и – в бездну…

      – «Где тьма внешняя и скрежет зубов»? – не удержался от цитирования рисовальщик.

      – Именно так.

      – Мне казалось, вы шире во взглядах.

      – Я стараюсь быть пристальней в них.

      – То есть берете что попроще и – манипулируете? – вступил снова Мишин.

      – Стараюсь понять.

      – Судя по вашей книге «Знаки» – вы стараетесь не понять, а запутать… И заставить современного человека ощутить самого себя ничтожеством в своем рационализме…

      – А разве это не так? – жестко оборвал его Корсар. – Вы знаете азбуку?

      – В смысле… Алфавит? – смутился Мишин.

      – Хорошо, – мягко улыбнулся Дмитрий, – попробуем алфавит сначала. Кто сможет перечислить все буквы?

      Под хохот и подначки несколько человек попробовали, но у всех кончалось на «ОПРСТ»…

      – А теперь – азбуку.

      – А какая разница?

      – Огромная.

7

Из Символа веры.