Предфилософия и учение Махатм. К «Сокровенному учению Махатм». Юрий Владимирович Максименко

постоянно курировало вопросы эволюции человечества на планете и пыталось направлять это развитие в нужное русло, передавая продвинутой части человечества те или иные знания, способствующие этому процессу, в т.ч. и первичные мировоззренческие идеи, объясняющие устройство мироздания (известно, например, что Платон принадлежал кругу Посвящённых). Только обладая истинным знанием и соответствующими теоретическими концепциями, можно реально управлять планетарными процессами и помочь человечеству планеты Земля развиваться в правильном направлении и продлить наше существование в отличии от того, что случилось с атлантами, которые погибли в силу своего невежества, а также из-за того, что пренебрегли в своё время советами Махатм. Но результативность в этом процессе зависит не от Махатм, а непосредственно от человечества, которое само реализует в жизни имеющиеся убеждения и устремления.

      ГЛАВА 1. О предфилософии

      I. О сути мировоззрения

      Начнём наше исследование с уточнения общих понятий о мировоззрении, чтобы подвести некую базу под дальнейший анализ первичных мировоззренческих идей (мы назвали это предфилософией) древних народов, представляющих для исследования несомненный интерес, в частности древних греков с их историей, а также халдеев и древних индийцев. Главное при этом понять, что явилось основой первичных взглядов на мир, почему некое схожее видение мира присуще этим народам на начальной стадии осмысления мироздания.1

      Под мировоззрением обычно понимают систему взглядов, понятий и представлений об окружающем мире в целом. При этом иногда указывают, что следует различать мировоззрение в широком и мировоззрение в собственном смысле слова. Мировоззрение в широком смысле слова включает в себя совокупность всех взглядов на окружающий мир, на явления природы и общества: философские, общественно-политические, этические, эстетические, естественнонаучные воззрения и т. д. Мировоззрение же в собственном смысле слова – это всего лишь философские взгляды. С таким определением мировоззрения можно согласиться лишь частично. Мировоззрение в широком смысле слова – вовсе не простая совокупность всех взглядов на мир. Мировоззрение в узком смысле слова не исчерпывается философией.

      Под мировоззрением понимается, прежде всего, духовное освоение мироздания с определенной точки зрения – с точки зрения взаимоотношения таких основных частей мироздания, как природа и человек. Объект мировоззрения – мир в целом. Но предмет мировоззрения, т.е. то, что мировоззрение выделяет прежде всего в объекте, – это именно взаимоотношение мира природы и мира человека, макрокосма и микрокосма. Но мировоззрение – не сумма наук. От суммы наук мировоззрение отличается тем, что оно ставит в центре своего внимания вопрос об отношении мироздания как такового и такой его активной, разумной,

1

Дальнейшее изложение – как это себе представляет наука.