Всё начинается с любви. Марк Альперович

покорны

      Несколько лет тому назад я был в гостях в одной грузинской семье по случаю свадьбы моей дочери. На свадьбу в Грузию я приехать не смог, и теперь мой приезд был данью уважения родителям жениха.

      Несмотря на то, что я приехал в первом часу ночи, через пятнадцать минут после моего приезда в грузинскую деревню собралось около 25 человек родственников и друзей жениха.

      Смешанные браки уже давно не были редкостью ни в СССР, ни в России. Но грузинских родителей очень волновал вопрос места жительства молодых. Когда в грузинской семье рождается мальчик, это большое счастье для родителей. Ведь мальчик, как правило, остается в семье, а девочка уходит в дом мужа. Так было принято и в грузинской деревне.

      Я часто отдыхал в различных поселках и селениях Грузии, встречался с грузинами в Москве и Подмосковье по работе. Но, побывав в грузинской деревне, я понял, что не имел представления об обычаях и традициях грузинского народа.

      За праздничным столом главенствовал 70-летний дед, прослуживший в советской армии не один год, включая годы войны. Он хорошо говорил по-русски, знал русские традиции, знаком был с русской культурой. Как принято в грузинском застолье, сразу за столом появился тамада, провозглашающий тосты, как за реальные, так и несбыточные дела. За столом меня поразили две вещи. Два сорокапятилетних сына хозяина дома (один из них отец жениха), пока к ним с вопросом не обратился старик-отец, не смели перебивать не только отца, но и других старших по возрасту гостей.

      Увы, в российских семьях мне довольно часто приходилось наблюдать совершенно другую картину. Даже у известных писателей, музыкантов, ученых и артистов дети школьного возраста считали возможным вмешиваться в разговор взрослых. Причем, реакция родителей бывала умиленно-восхищенной. Видимо, считалось, что подобное поведение их любимых чад является признаком их гениальности. Позднее, став одинокими стариками, когда дети напоминали о своем существовании, когда нуждались в материальной помощи, эти люди, занимающиеся воспитанием молодежи, так и не поняли, что их одиночество и является результатом их воспитания.

      Как мне рассказал дед, за время всей его жизни в деревне, он не знал случая, чтобы возник роман между замужней женщиной и жителем деревни. Другое дело, приезжие женщины, про которых один поэт написал: «Едут беленькие сучки к черным кобелям».

      Моя дочь нравилась родителям жениха (уже мужа), но жених несколько лет жил в Подмосковье у дяди в связи с учебой в институте, а это создавало угрозу того, что сын может остаться с супругой в России. Но, несмотря на то, что данный вопрос косвенно вставал в каждой фразе, в каждом многозначительном взгляде родителей, прямо, как говорят, по-русски, высказать это никто из присутствующих не решался.

      Не обошлось без разговоров и о политике. Среди родственников жениха был пожилой учитель истории. Я не знаю, насколько сталинские