Сакральная история цивилизации. Экология и этика. Александр Андреевич Локтюшин

Тоже уже переплавлены. Это то же своеобразная подчистка истории. Ну не серьезно, в самом деле, коронки и зубы тоннами хранить в цивилизованных банках. Слитки, другое дело.

      Следы-то наверняка есть. Следопытов не хватает. Вот, например, недалеко от Новосибирска под Искитимом угольный карьер роют. Вскрышные породы представлены мощным слоем так называемой опоки, дисперсной (как пыль) кремнистой породы. Влажная она слоится, и на разделившихся поверхностях встречаются отпечатки древесных листьев. Никаких там папоротников, очень похожи на современные. И вот не могу отделаться от ощущения, что месторождение это мне что-то напоминает. И слоистость эта, и отпечатки листьев меж слоев. И дисперсность, и цвет. Ну, точь-в-точь как на золоотвалах современных тепловых электростанций. Что интересно, и состав химический как у золы. Если у предков была такая же примитивная технология как у нас теперь, то памятников подобного рода вблизи угольных месторождений (и не обязательно вблизи) должно быть довольно много.

      Археологический феномен, трудно объяснимый логикой, составляют также подземные лабиринты, которые находят, чуть ли не по всему свету. Что к чему? Особенно поражают масштабы. То ли к ядерной войне готовились, то ли еще к какой напасти.

      Но самый главный аргумент, в утверждении, что искать материальные следы исчезнувших цивилизаций дело почти безнадежное, прост. Вот представь себе Читатель, что Ты цивилизованный человек. И собралась компания цивилизованных людей на уик-энд пообщаться с природой. Естественно, после еды и питья тара осталась в значительном количестве. Но цивилизованные люди после себя мусор не оставляют. Хотя бы до ближайшей помойки, но дотащут. Или хотя бы прикопают. И вот я совершенно убежден, что если с нашей современной цивилизацией в ближайшие десятилетия ничего радикального не случится, то мы сами начнем методически разбирать то, что понастроили. Ибо это в основном мусор, мало пригодный для проживания цивилизованного человека. Бетонные и кирпичные дома трудно согреть, еще труднее остаться в них самим собой.

      Разбирать, вероятно, придется и дороги. Уж больно от них вреда много. И памятники, как мертвые с косами вдоль дорог стоят. А перемещаться, наверное, и дешевле и приятней на планерах и дирижаблях. Что-то подобное в Махабхарате упоминается.

      Итак, кое-какие следы исчезнувших Цивилизаций мы, надеюсь, сможем найти, если начнем искать не разбитые горшки, а суперсвалки былых мегаполисов. Но есть сомнение в том, что среди исчезнувших Цивилизаций большинство походило на нашу. Существует, вероятно, альтернатива. Опять же из мифов мы «помним» про скатерть самобранку, яства на которой возникали по желанию хозяина её. Или сладкую мечту лодыря с печки: «по-щучьему велению, по-моему хотению». Или дворцы, мосты и города, возникавшие по мановению волшебной палочки. Тот же город на острове Буяне для князя Гвидона, сына Салтанова.

      Это кажется невероятным, но чем