Мир как воля и представление. Афоризмы житейской мудрости. Эристика, или Искусство побеждать в спорах. Артур Шопенгауэр

      15

      Сэр Уильям Джонс (1746–1794) – британский филолог, востоковед, переводчик.

      16

      Веданта – одно из ортодоксальных направление индуизма.

      17

      Эмпирическая реальность – мир явлений как отражение объективной реальности в сознании человека.

      18

      Трансцендентальная идеальность – целостность человеческого сознания как единство чувственного восприятия и рассудка.

      19

      Объект в себе (по Шопенгауэру) – уточнение понятия вещь в себе (по Канту, см. прим, на с. XXX) с учетом неразрывности связи объекта и субъекта.

      20

      Поскольку органическое тело служит исходным пунктом для созерцания всех других объектов, следовательно, опосредствует их, я назвал его непосредственным объектом. – Прим. авт.

      21

      «О четверояком корне закона достаточного основания: философский трактат» (Uber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde: eine philosophische Abhandlung, 1813).

      22

      Причинно-следственная связь физических явлений, примитивные рефлексы у растений, мотивированное поведение животных, связность человеческого мышления.

      23

      Бенедикт Спиноза (1632–1677) – голландский философ-рационалист и натуралист. Оказал большое влияние на развитие атеизма и материализма.

      24

      Акциденция – случайное, несущественное свойство (в противоположность эссенциальному – сущностному, основополагающему свойству).

      25

      Майя – в индийской философии – сила, способствующая проявлению реального мира в виде доступных для наблюдения явлений, которые вместе с тем маскируют породившую их реальную первооснову мира, увидеть которую можно только обладая «подлинным знанием».

      26

      Пураны – послеведийские древнеиндийские тексты философского, космологического и исторического содержания.

      27

      А не из познания времени, как думает Кант. – Прим. авт.

      28

      Коррелят – соотношение, текущая совокупность.

      29

      Рефлексия – обращение субъектом внимания на самого себя и свою деятельность.

      30

      Вслед за И. В. Гёте (в противовес сэру Исааку Ньютону) Шопенгауэр считает воспринимаемые человеком цвета порождением психофизиологических процессов, отрицая их объективную физическую первооснову.

      31

      Дэвид Юм (1711–1776) – шотландский философ, экономист и историк; публицист, один из крупнейших деятелей Шотландского Просвещения. Скептицизм – философское направление, выдвигающее сомнение в качестве основного принципа мышления. Основные идеи Юма – первичность опыта в познании и принципиальная невозможность познания объективного мира. Для обозначения скептицизма Юма с конца XIX в. поныне используется термин агностицизм.

      32

      Иоганн Готлиб Фихте (1762–1814) – немецкий философ, один из крупнейших представителей немецкого идеализма XVII–XIX вв. Известен попытками совершенствования философии Канта путем отбрасывания содержащихся