Притчи православия. Отсутствует

жить.

      Кто эти други, можно не пытать. Главное в том, что будете приняты в вечные кровы. Или, если уж желательно определять, то это будет сам Господь, совмещающий в Себе всех бедных облагодетельствованных. Ибо Он сказал: Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25, 35–40). За всех друзей – Он один, и довольно. Он и примет в обители небесные, которые и пошел на небеса уготовать верным Своим.

      Все другие частности в приточном сказании оставляю без иносказательного толкования. И не следует этого делать. Станешь толковать, только затемнишь главную мысль и цель притчи.

      О богаче и Лазаре

      Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.

      Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.

      Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово.

      Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал:

      – Отче Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

      Но Авраам сказал:

      – Чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

      Тогда сказал он:

      – Так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.

      Авраам сказал ему:

      – У них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.

      Он же сказал:

      – Нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.

      Тогда Авраам сказал ему:

      – Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

      (Лк. 16, 19–31)

      Свт. Феофан Затворник. Мысли на каждый день года. Неделя 22-я по Пятидесятнице:

      Притча о богатом и Лазаре показывает, что те, которые жили не как должно, спохватятся, но уже не будут иметь возможности поправить свое положение. Глаза их откроются, и они ясно будут видеть, в чем истина. Вспомнив, что на земле много слепотствующих, подобно им, они желали бы, чтобы кто-нибудь послан был к ним из умерших для уверения, что жить и понимать вещи надо не иначе, как по указанию Откровения Господня. Но и в этом им откажется, ради того, что Откровение для желающих знать истину самоудостоверительно, а для нежелающих и нелюбящих истины неубедительно будет и самое воскресение кого-либо из умерших. Чувства этого приточного богача, наверное, испытывают все отходящие отселе. И следовательно, по тамошнему убеждению, которое будет убеждением