Азбука православного воспитания. Опыт современной семьи. Отсутствует

Читать онлайн.
Название Азбука православного воспитания. Опыт современной семьи
Автор произведения Отсутствует
Жанр Религиоведение
Серия
Издательство Религиоведение
Год выпуска 2004
isbn 5-7373-0104-4



Скачать книгу

в определенные рамки, создать собственный порядок своей жизни – и от этого уже не отступать.

      (См. Воля своя)

      Добрые дела

      Помочь старушке перейти улицу или уступить место в автобусе – раньше этому в школе учили; в кино и мультиках, детских книгах и стихах к этому призывали. Теперь это не в почете, а в почете теперь – «не дать себе засохнуть», или «сделать паузу – скушать твикс» (или «финт», или «шок» или еще что-нибудь), или «сникерснуть» (слово-то какое мерзкое!), или «брать от жизни все», а помогать, да тем более пожилым, – это почти позорно, да и кому они нужны, эти пожилые, все равно скоро помрут, «мозги компосировать» не будут.

      Наша задача, чтобы делать добро стало для ребенка нормой, чтобы ребенок понимал, что добрые дела – необходимое условие стяжания Царствия Небесного. Примеров добрых дел много в Евангелии и в житиях святых.

      Расскажем детям о добрых делах притчу: два человека собирали в рюкзаки один – камни, а другой – деревяшки. Камни – это злые дела, грехи, а деревяшки – добрые поступки. Пришло время перебираться им через реку. Тот, у кого рюкзак был набит камнями, утонул, а тот, что собирал деревяшки, реку переплыл и пошел дальше. Вот так добрые дела станут нам «пропуском» в Царствие Небесное.

      Доверчивость

      Правда ведь, отношение детей к жизни совсем не такое, как у взрослых? Малышам, наверное, жизнь представляется одной большой сказкой, в которой есть место и маме, и папе, и бабушке с дедушкой, и любимым игрушкам (а ведь они тоже – как живые!), и героям книжек, и приятелю Петьке, и котенку Мурзику, и Богу, и Деду Морозу… Почему? Потому, что дети доверчивы, и многое, если не все подряд, принимают на веру. Вспомним, когда наш ребенок стал сомневаться в существовании Деда Мороза. А может быть, он еще верит в него? – Нет, уже не верит. А почему? – А он каждый Новый Год сам готовил Деду Морозу подарки, и тот их всегда «забирал», «оставляя» свои для ребенка. И вот случайно ребенок обнаружил подарок, предназначавшийся Деду Морозу, в маминых вещах… Как же было велико его огорчение – исчезло очарование доброй новогодней сказки…

      Доверчивость и вера – родные сестры; будем беречь доверчивые детские души, хранить незамутненную нашими мелкими и крупными обманами способность верить в то, чего нельзя увидеть и потрогать, ведь самая маленькая (на наш взгляд) ложь, неправда, обман (а нам кажется, что мы позволяем себе их исключительно «для пользы дела») может нарушить весь внутренний строй ребенка.

      (См. Заботливость)

      Долг

      Нерушимо стояло на этом понятии государство Российское. Идеология советского общества, идеология коммунизма была пронизана этим понятием. Людям того времени с пеленок прививалось понятие долга перед Родиной, перед обществом, перед родителями. Ныне слово «долг» употребляется в основном когда кто-то кому-то задолжал энную сумму. Мы же в ответе за то, чтобы нашим детям было известно о христианском долге, обязанностях христианина, заповедях