Религия сердца. Говинда Госвами

и Санат Кумар.

      Гуру Махарадж промолчал, поэтому глава собрания вновь напрямую спросил его:

      – Кто, по вашему мнению, является самым великим преданным Господа?

      Гуру Махарадж сказал:

      – Я могу ответить, но примете ли вы мои слова?

      Пандит ответил:

      – Да, если ваш ответ будет обоснован.

      Тогда Гуру Махарадж сказал:

      – Согласно нашим представлениям чатухсаны – преданные начального уровня.

      Услышав это утверждение, пандиты были в замешательстве. Они спросили, кто же тогда является преданным высочайшего уровня.

      Гуру Махарадж ответил: «В “Шримад-Бхагаватам” есть шлока, объясняющая отличное от вашего представление, и, поскольку все вы читали “Шримад-Бхагаватам”, почему же вы утверждаете, что четыре Кумара – самые великие преданные?»

      И Гуру Махарадж процитировал следующую шлоку:

      на татхā ме прийатама,

      āтма-йонир на ш́анкарах̣

      на ча сан̇карш̣ан̣о на ш́рӣр,

      наивāтмā ча йатхā бхавāн

«Шримад-Бхагаватам», 11.14.15

      В этом стихе Господь Кришна говорит Уддхаве: «Господь Брахма, отец чатухсан и их духовный учитель, не столь дорог Мне, как ты. Даже Шанкара, Господь Шива – величайший вайшнав, всегда воспевающий Мое Святое Имя, – не столь дорог Мне, как ты. Лакшмидеви, богиня удачи, всегда пребывающая на Моей груди, также не столь дорога Мне, как ты. Даже Я сам, наиватма, так не дорог Себе, как ты. Ты – Мой самый дорогой преданный».

      Кришна сказал Уддхаве, что он – Его самый дорогой преданный, и когда Шрила Гуру Махарадж сказал это, пандиты были ошеломлены.

      После того, как Уддхава побывал во Вриндаване и увидел настроение преданности, жертвенность и совершаемое всем сердцем служение Враджа-гопи и Враджа-васи, он сказал:

      āсāм ахо чаран̣а-рен̣у-джуш̣āм ахам̇ сйāм̇

      вр̣ндāване ким апи гулма-латауш̣адхӣнāм

      йā дустйаджам̇ сва-джанам āрйа-патхам̇ ча хитвā

      бхеджур мукунда-падавӣм̇ ш́рутибхир вимр̣гйāм

«Шримад-Бхагаватам», 10.47.61

      «Если я получу возможность родиться травинкой на тропинках Вриндавана, по которым ступают Враджа-гопи, и пыль с их стоп благословит меня, я почувствую, что моя жизнь увенчалась успехом».

      Нет сомнений в том, что Кришна более удовлетворен преданностью гопи, нежели преданностью Своего ученика Брахмы, дорогого брата Санкаршаны, Шри Лакшмидеви, всегда пребывающей на Его груди, или даже Господа Шивы.

      Жителям Вриндавана, особенно Враджа-гопи, присуща подобная жертвенность, преданность и настроение безраздельного служения, и Уддхава, самый дорогой преданный и ученик Господа Кришны, провозглашает это. Подлинное сознание Кришны – следовать по стопам Враджа-гопи.

Кришна – возничий Арджуны

      Люди движимы разными идеями и имеют различные представления о сознании Кришны, но, так или иначе, считают Кришну Верховной Личностью Бога. Согласно некоторым представлениям, Кришна занимает положение учителя.

      В «Бхагавад-гите» Кришна дает Арджуне наставления как духовный учитель. Он открывает ему духовное знание, поэтому обычно Ему