Безопасность: политический и социальный аспекты. В. А. Рукинов

т. е. права одних защищаются и находят реальную политическую основу для своей реализации, права других ущемляются и, соответственно, не реализовываются в пределах данного государственного объединения.

      Безопасность или политическая безопасность – это такие социальные отношения, которые формирует государство посредством права и поддерживает их посредством социальной политики, они являются результатом конфликта между разнородными силами общества. Конфликт, оказывая воздействие на безопасность, становится предметом политики. Принуждение к миру – основная задача, которую то или иное государство решает с меньшим или большим успехом.

      Механизмы перераспределения безопасности в обществе

      Общество – это совокупность человеческих отношений, а человек есть совокупность общественных отношений. Мы можем говорить о материальных предпосылках общества, о его духовных предпосылках, но само общество есть объединение людей, скрепленных создаваемыми ими самими отношениями. Совокупность индивидов формирует с помощью своих отношений не только общество, но и государство. Государство так же, как и общество, есть объединение людей, находящихся в отношениях, но в таких отношениях, где принуждение играет определяющую роль. Общество выступает тем основанием, из которого порождается государство. Государство есть политический союз индивидов, тогда как общество есть союз неполитический. Государство образуется на принципах подавления и принуждения, общество – на принципах интересов. В связи с этим между обществом как объединением людей, основанном на интересах этих людей, и обществом как объединением людей, основанном на принуждении, присутствует конфликт, который, в общем, разрешается каждый раз усилением принуждения или его ослаблением. Принуждение к особому социальному интересу тем сильнее, чем сильнее различие интересов в самом обществе, и тем слабее, чем слабее это различие. Принуждение и подавление неравномерно представлено в социуме. Для одних оно отсутствует вовсе, а для других – представлено в полном объеме. Так, для господствующих классов государственное принуждение в целом не является таковым, но может быть направлено и неотвратимо для отдельных представителей этого класса, и оно может быть такой силы, которую испытывают классы подчиненные.

      Общество живет своей жизнью, а государство своей. Но это не означает, что государство и общество – две противоположные (антагонистичные) формы бытия человека. Это означает, что общество объединяется по признаку интереса, а государство – по признаку силы или принуждения. Организованное по признаку интереса общество есть союз индивидов, объединенных борьбой частных интересов с частными интересами, частных интересов с общественными интересами, и тем самым оно является продуктом борьбы. Однако как в природе выживает сильнейший, так и в обществе происходит укрепление позиций тех классов, которые в полном объеме завладели условиями существования