Название | ВРС – Хранители о триединстве человека… |
---|---|
Автор произведения | Единая Душа |
Жанр | Современная русская литература |
Серия | |
Издательство | Современная русская литература |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785005014092 |
Это доказывали во все времена мистики и монахи, религиозные общины и приверженцы духовной жизни. Внутренний экстаз духовного единения и Единства со всем Мирозданием, нельзя сравнить ни с чем во внешнем мире.
Поистине, Одиночество – это Иллюзия. Но, было бы неправильно утверждать, что представление об Одиночестве и Отделённости – «вредное представление», что оно не служит своей цели. В действительности, представление об этом было благословенным представлением, позволившим Целому понять, что оно есть сумма частей, и даже больше. Эта Иллюзия прекрасно служит вашим целям, когда вы используете это в качестве инструмента для приобретения опыта.
Но, когда вы забываете о том, что отделённость – это иллюзия, вы начинаете считать ее действительным состоянием вещей. Иллюзия уже не служит приобретению опыта, она становится опытом. Подобным образом, притворяясь разгневанным, чтобы заставить другого проявить больше заботы, вы в конце концов действительно начинаете злиться. Или, притворяясь, что проявляете к кому-то интерес, чтобы вызвать ревность у другого человека, вы вдруг обнаруживаете, что иллюзия интереса на самом деле стала очень реальной… Инструмент превращается в опыт и владеет вами. И из-за этого забывание, вы начали действительно верить в то, что вы отделены, что в едином поле, которое вы называете Вселенной, возможна Отделённость.
Поэтому нужно всегда помнить, что вы создаёте Иллюзии для того, чтобы испытать реальность Единства. Вы можете испытать реальность, только находясь за ее пределами. Когда мы постоянно существуем как – часть Целого, мы не можете ощутить себя как Целое, ведь тогда не существует ничего иного и мы не видим великолепие Целого. А при отсутствии того, чем мы не являемся, нет и того, чем мы являемся. При отсутствии холода нет тепла. При отсутствии длинного, нет короткого. Если все короткое, ничто не является коротким, ибо «короткое» не существует как нечто, что может быть познано. Оно может существовать как концепция, но то, что вы непосредственно испытываете, не является концепцией.