Происхождение алфавита. Взгляд со стороны. Дмитрий Утробин

Читать онлайн.
Название Происхождение алфавита. Взгляд со стороны
Автор произведения Дмитрий Утробин
Жанр История
Серия
Издательство История
Год выпуска 0
isbn 9785449352538



Скачать книгу

консонантно-звуковые системы письма, в которых гласные почти не обозначались, в то время уже были известны науке. Но клинописная форма знаков для них встретилась впервые. Публикация в печати угаритских табличек подключила к работе ученых со всего мира. Благодаря этому в 1930 году появились сообщения о дешифрофке. Сначала почти одновременно от Ганса Бауэра и Эдуарда Дорма, а затем и от самого Шарля Виролло. Как он и предполагал, угаритское письмо оказалось в основном консонантно-звуковым.

      Также в основном за пределами Угарита были найдены таблички, выполненные письмом, несколько отличающимся от обычного угаритского. В нем зафиксирован лишь 21 знак и изменена графическая форма некоторых из них. Его назвали кратким (в отличии от обычного – длинного) угаритским письмом. Поскольку находки табличек, выполненных с его помощью, крайне редки, а сами надписи очень небольшие по объему, то вполне возможно, что краткий угаритский алфавит насчитывал и большее число букв – 24, по предположению Й. Троппера. Видимо, краткое угаритское письмо – это одна из первых попыток, упростив оригинал, приспособить его к другому языку. Если я прав, то следующая попытка, названная мной угаритским курсивом, привела к появлению букв современного типа. Для доказательства этого утверждения давайте рассмотрим знаки древнейших алфавитов на возможность их происхождения из угаритской клинописи.

      Таблица 4. Угаритский алфавит.

      Северносемитские алфавиты

      Таблица 5. Северносемитские алфавиты.

      Таблица 5. Окончание.

      Финикийское письмо

      Этноним «финикийцы» придумали древние греки. Они называли Финикией узкую полоску земли, зажатую между Средиземным морем и Ливанскими горами, которые и стали ее естественной границей на востоке. Что касается южных и северных рубежей, то древние авторы определяли их по-разному. Доходило до того, что к финикийским городам относили также Угарит и Пальмиру. Сами же финикийцы не выделяли себя из общей массы жителей Плодородного Полумесяца – хананеев. К ним древние евреи, судя по Библии, должны были испытывать чувство непримиримой вражды: «А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, [и Гергесеев,] как повелел тебе Господь Бог твой, дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим»7. Но это только с точки зрения левитов – касты священнослужителей, которые составляли и редактировали тексты Ветхого Завета. Простые же люди поддерживали добрые отношения со своими соседями и даже вступали



<p>7</p>

Второзаконие 20:16‒18.