Творения. Том 2: Стихотворения. Письма. Завещание. Святитель Григорий Богослов

вооружает свои уста.

      Обходительность есть развязность в беседе, а ловкость обращения – развязность, кроме слова, в движениях, 110. глупость же есть неумение сказать кстати слово.

      Смех есть судорожное движение щек и трепетание сердца.

      Неумеренное употребление вина назову пьянством, непристойное состояние упившегося есть опьянение, а похмелье — неприятное следствие вчерашнего упоения.

      115. Убийство бывает двоякое – или тела, или образа Божия, а в том и другом случае разрушается вожделенная гармония.

      Блуд и прелюбодеяние также бывают двоякого рода: это или какое-то похищение чужим телом или и демоном, когда любовь, какой обязаны мы к Богу, питаем ко врагам Божиим. 120. Но кто и золото чтит, есть также идолопоклонник.

      Если приобрести что-нибудь для души есть польза, то лишить ее чего-нибудь есть вред.

      Жалость есть сострадание к несчастью, а милосердие, когда оказываем какое-нибудь благодеяние страждущему.

      125. Известный навык в делах есть нрав, а поведение – такой образ действования, в котором выказывается нрав.

      Обучение есть образование делом и словом.

      Совершенное слово врачует злых, а несовершенное губит и добрых.

      130. Под созерцанием разумей размышление об умопредставляемом, а деятельность есть некоторое действование, относящееся к тому, что обязаны мы делать.

      Навык есть какое-то постоянное качество, а произведение навыка называю действованием.

      Искусство есть заведенный порядок действования по опыту, 135. а такой навык, от которого и отступить невозможно, называется знанием.

      Что само не ради чего-нибудь, тогда как другое ради сего, то называю концом, а цель есть то, чего домогаемся при конце.

      Под прошением разумей испрашивание необходимого, 140. под молитвой – испрашивание лучшего, под обетом — обещание умилостивительной жертвы, а умилостивительная жертва есть дар, приносимый в честь.

      Похвала есть доброе слово о чем-нибудь моем. Хвала есть благоговейная похвала Богу. Песнь, как думаю, есть мерно сложенная хвала. 145. Псалом в соединении с пением делается псалмопением.

      Говорить о чем-нибудь действительном, как оно есть, это нелживость, а говорить не так, как оно есть, это ложь, говорить же вопреки есть словопрение, и что хуже этого в жизни?

      Клятва есть уверение при посреднике Боге. 150. И соблюдение того, в чем клялся, есть верность клятве.

      Под словом набожность разумею и почитание демонов. А благочестие есть поклонение Троице. Отречением от Бога будет, как унижать Одно из Трех Лиц, так и не чтить соестествия в Боге.

      155. Вера бывает двоякая: одна по убедительности слова, а другая по какому-то на все готовому согласию. И первая есть правильная, потому что начальником слова – Само Слово.

      Надежда есть общение с отсутствующим предметом, а прекращение такого общения называю отчаянием.

      160. Любовь, по моему определению, есть