Творения. Том 2: Стихотворения. Письма. Завещание. Святитель Григорий Богослов

– природа оживляющая и движущая; с моей же душой срастворены разум (λόγος) и ум(νους).

      25. Жизнь есть сопряжение души и тела, равно как смерть – разлучение души с телом.

      Ум — это внутреннее и безграничное зрение, а дело ума – мышление и отпечатление в себе мыслимого. Разум — разыскание отпечатлений ума; 30. его ты выговариваешь посредством органов голоса.

      Ощущение есть какое-то принятие в себя внешнего.

      Память есть удержание в себе отпечатлений ума, отложение памяти – забвение, а отложение забвения есть опять какая-то память, которую называю воспоминанием.

      35. Под хотением разумею наклонение ума и встречу чего-то такого, что в нашей власти; но иного и хотеть не должно.

      Движение, куда я хочу, это свобода.

      Усильное таковое движение называю рвением, а непроизвольность есть насилие воли.

      40. Под суждением разумею различение предметов.

      Вожделение есть пожелание или прекрасного, или непрекрасного; а вожделение воспаленное и неудержимое – это любовь.

      Раздражение есть внезапное воскипение в сердце; раздражение продолжительное – это гнев; 45. а раздражение, в котором человек помнит зло и замышляет сам сделать зло, есть памятозлобие.

      Терпеливостью называю переваривание в себе скорби; а спокойно встречать обиду означает негневливость; древние обыкновенно называли это кротостью.

      Навык к доброму почитай добродетелью 50. и, обратно, навык к худому – болезнью, противоположной добродетели. И первую признавай даром Божиим, а последнюю – своим изобретением.

      Красота есть соразмерность во всем, а гнусность, по моему рассуждению, есть поругание красоты.

      Мужество есть твердость в опасностях; 55. дерзость есть смелость, где не надлежало бы отваживаться; а какое-то сжатие сердца, когда надлежало бы на что отважиться, есть робость.

      Не поддаваться удовольствиям – это есть целомудрие, а поддаваться удовольствиям – это называю распутством.

      Не домогаться того, чтобы иметь у себя больше других, это справедливость, 60. а выступать из пределов равенства – это несправедливость.

      Благоразумие есть опытность в делах.

      Под мудростью разумей созерцание сущего.

      Простота есть какой-то навык быть недеятельным к злу. А двоедушие есть коварство нрава.

      65. Удовольствие есть какая-то разнеженность души.

      Скорбь есть грызение сердца и смущение, а забота – это кружение, высшая же ее степень — беспокойство.

      Рассуждение есть противоположение суждений о том, что делать.

      Решение есть установление определений ума в одном.

      70. Отвержение же определений ума почитаю беспечностью.

      Зависть есть сокрушение о благоуспешности ближних, а злоречие, сверх того, и вредит из зависти. Но упрекать людей порочных есть похвальная страсть.

      Стыд есть какое-то сжатие сердца от страха подвергнуться позору, 75. а презрение стыда есть бесстыдство.

      Прилежание есть какая-то стойкость в предположенном;