Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека. Виталий Александрович Сердюк

своя мерность, соответственно, скорость соответствующую, пространство, время энерго-, свето-, духо-, огне– выражением веществ. И восемь фундаментальных основ каждой реальности формируют свой акцент высоких цельных реальностей, изначально вышестоящих реальностей и реальностей, взаимодействующих собой на Человека.

      И плюс потом включаются те самые восемь фундаментальных Начал материи каждой высокой цельной реальности, где мысль образует поле, аппараты образуют поле, системы образуют поле, мышление образует поле вокруг Человека, где всё это образует содержательность мысли аппарата системы мышления, то есть, что мышление Человека обработает как содержание, а что никогда не сможет; даже логическая система мысли – одну обработает, другой – содержательности не хватит. Логика логике – рознь. Например, у меня культурологическая логика обработает процессы культуры, а математическая логика – не факт, что у меня есть. Какая-то есть, но слово «какая-то» – вопрос образованности. Логика логике рознь, и это разные системы, аппараты, действия. Это содержательность, на что я способен.

      Потом идёт форма мысли аппарата системы мышления. Мысль тоже имеет форму. Мы так не видим, но в синтезе ядер форма, фактически, появляется. И там уже пошли идеальные фигуры, и много-много всего. То же самое, форма аппарата – а какой он? Похож на непонятный метеорит? Метеориты, летающие по космосу, это, скорее всего, аппараты недоработанных существ когда-то, остатки материи во взаимоотражении макро и микрокосма. Или это более-менее совершенный аппарат, который имеет красивую универсализацию синтеза огнеобразов, и тогда от Человека чувствуется некая красота выражаемой мысли, а это аппаратная вещь. Соответственно, форма систем и форма мышления. Форма мышления – или уродливая, или красивая. Это можно увидеть даже в выражении световещества, духовещества как уродливое состояние человека. Внешне человек красив, а смотришь – светом эманирует какое-то уродство. Если ракурсом мышления, то уродство мышления, – как это ни парадоксально, но в отражении вещей это действует. И соответственно, само мышление имеет форму – или красивую форму, похожую на тебя самого, или мышление может выглядеть в виде уродливого дедушки или уродливой бабушки. Или старца, уродливого, потому что твое мышление – старое, неэффективное, недееспособное, и в выражении биологической природы ты начинаешь быть похожим на уродливого старца, хотя само мышление, это не старец, это лишь голографический эффект, голомика, которая отражает голографические эффекты каждой Части, системы, аппарата. Это форма её.

      И субъядерность. Субъядерность – это взаимодействие этих ядер четырёх уровней, это взаимодействие 16-ти огнеобразных уровней в каждом ядре. Ядро, вокруг 40 ядер, вокруг этих ядер – ещё 40 ядер, если взять, что у меня работает 40 систем мысли, 40 аппаратов мысли, 40 мыслей вырабатывается. Ядро; вокруг 40 ядер; вокруг каждого ещё 40; вокруг каждого из 40 еще по 40 ядер. И вот эта красивая субъядерность каждого одного