Жизнь Русакова. Часть III. Русаков в России – от Путина до Путина. Иван Иван-Чаев

с тем, жизнь Русакова пока продолжалась, как ни в чем не бывало. К колебаниям курса рубля народ уже относился более спокойно (хотя евро снова подскочил почти к 85 рублям в августе!). Как и планировали, летом он и супруга отдыхали на Кипре, где все было весьма спокойно. По крайне мере, никаких видимых проблем с теми же мигрантами не наблюдалось, хотя местные жители в разговорах и говорили, что, мол, всякое бывает. Вообще Кипр, несмотря на внешнее спокойствие и великолепные условия для отдыха, тоже являлся довольно проблемной зоной. Во-первых, он был искусственно разделен на греческую, и практически никем не признанную, турецкую части. Греческая часть, безусловно, являлась Православной меккой. Такое вот не очень дружественное соседство православия и ислама… Во-вторых, Кипр – бывшая английская колония, со всеми вытекающими последствиями. Праворульные машины и движение, огромная военная база англичан, с которой те делали боевые вылеты и в Ливию, и в Сирию, частные английские школы. Такая вот якобы «независимость»…

      Кстати, несмотря на прекрасный отдых, и здесь Русакову не удалось полностью избавиться от напоминаний об украинских событиях. Ему пришлось буквально «с мясом» обдирать со столбов набережной кипрского Лимассола стикеры с эмблемами «Азова» и «РОА» (власовской российской освободительной армии) и слоганом на них – «Я помню, я горжусь!». Гордиться-то особо было нечем. И РОА, и ОУН с УНА УНСО, и их современные последователи типа «Азова» рядом политологов подавались как организации национально-освободительных движений. Но как-то все они очень своеобразно «освобождали» своих граждан – путем прямого (пусть и не всегда гладкого) сотрудничества с немецко-фашистскими оккупантами. Уж назвались бы просто нацистско-антикоммунистическими движениями – и то честнее было бы.