Пресечение вселенных. Книга 2. Свет мира. Зинаида Порохова

по ЭД к Творцу, и несовершенными людьми, забывшими о Творце, и направляющимися по ЭВ в полную неизвестность, – ответил профессор.

      – Почему? Они же… такие умные, такие нравственные, – удивился Сэмэл. И тут же сам согласился: – М-да, досточтимый Натэн, вы, наверное, правы – ум это же не совсем Дух. Мы об этом уже говорили. И мудрость – это не всегда любовь к Творцу. Скорее – это любовь к мудрости, осмысливающей мир. Но не меняющей Дух.

      – Верно. Земные философы это наблюдатели. Они никуда не идут – ни по пути ЭВ, ни – ЭД. И не смешиваются ни с кем. Философы лишь изучают, проникая в законы, управляющие миром и делают это разумом, а не сердцем. В этом их отличие, например – от наших госиков-медузонов. Им, по сути, всё равно – куда идёт мир. Главное – проникнуть в механизм его движения. Почему же их нельзя причесть к праведникам? Как вы думаете?

      – Наверное, потому что, как и все люди, они забыли о Творце и БВЛ, – сказала Лана. – А с позиций разума мир постичь невозможно. Поэтому их размышления и выводы не имеют истинной основы.

      – Верно. Какие Заповеди нарушают земные философы, как вы думаете? – спросил профессор Натэн.

      – Ну, каждый по-разному – в зависимости от направления умозаключений, – глядя в библ, проговорила Лана. – Но практически все они нарушали первую Заповедь – о почитании Единого Творца. Потому что преклоняются перед неким Высшим Разумом. Что вроде и неплохо, но такой Абсолютный Дух не предполагает наличия в нём Любви. Да и сам философ никого не любит, кроме своих теорий. Он, как и любое существо – не творение Высшего Разума, а итог Эволюции Вида, наградившей его столь высоким интеллектом. А Вид, как и Род, философы не высоко ставят, нарушая третью Заповедь. Кроме того, они не ладят и со второй Заповедью: «Не создавай себе тварного кумира, существующего лишь в тварном мире. Не поклоняйся и не служи своему творению и творению твоего разума. Творец Вселенных превыше всего».

      – И что есть их кумир?

      – Разум.

      – Их философ Декарт сказал так: «Я мыслю, значит, я живу», – перелистнула страницы Лана. – Как будто не Творец дал ему жизнь, а разум. Абсурд.

      – Ну, вот, вы сами и ответили на ваш вопрос, – заключил профессор.

      – Жаль философов, – сказал Сэмэл. – Великие умы.

      – А надо, чтобы имели великое сердце, – развёл руками профессор. – И всё это лишь игры разума, замкнувшегося на себе. К тому же, делясь своими выводами, философы увлекали на ложный путь и других. На путь без Любви, путь разума, Абсолюта без сердца.

      – Откуда вы так хорошо знаете земную историю, досточтимый профессор Натэн, – спросила Мэла. – Вы интересуетесь ею или же были на Земле?

      – Был. И даже дважды, – кивнул профессор. – Один раз в юности, а потом, спустя много сотен витков, посетил Землю с научной экспедицией. Уникальная планета.

      А теперь – у нас с вами небольшой перерыв, – объявил профессор и сошёл с кафедры. Прозвучал сигнал зуммера.

      – Я бы хотела побывать на Протее-Земле, – заметила