Каббала, клифот и гоэтическая магия. Томас Карлссон

Дион Форчун. Тем не менее, любое описание десяти сефирот с неизбежностью станет упрощением, поскольку с этими символами можно соотнести практически всё что угодно.

      Айн Соф и сефирот

      В начале существовало только Айн Соф, первичное состояние, которое невозможно выразить в словах или терминах. Для каббалистов Айн Соф – одно из обозначений Бога. В Айн Соф всё суть одно и ничто одновременно. Многие каббалисты считают, что Вселенная оказалась сотворена, поскольку Айн Соф захотело познать себя, а этого можно было достичь только путём добровольного отказа от единства. Вселенная создаётся как отражение Бога или Айн Соф, чтобы оно могло себя увидеть.

      1. Кетер (Корона) соответствует первоначальной искре или идее. Кетер – первое, что обладает индивидуальным бытием. Поскольку вначале Кетер представляет собой чистое бытие, она обозначается точкой в круге, у которой нет никаких атрибутов. Кетер просто есть, но она не может определить своё бытие. Таким образом, Кетер есть небытие, пока его существование не обусловлено другими сефирот. Это первый шаг от бесконечного бытия к конечному, от божественного к материальному. Кетер существует, но не обладает формой. Она выражает лишь «я». Кетер ассоциируется с изначальной искрой Вселенной, а иногда с планетой Плутон, обозначая самый внешний уровень проявления, граничащий с бесконечностью.

      2. Хокма (Мудрость) – первое позитивное бытие, которое может определить себя через соотнесение с чем-то иным. Она ассоциируется с отцом и изначальной мужской силой. Хокма соответствует динамическому и активному принципу, она выражает «я есть». Хокма соотносится с Зодиаком или Ураном.

      3. Бина (Понимание) – понимающий, организующий и отражающий принцип. Это структура, дающая облик силе, исходящей из Хокма. Она ассоциируется с изначальной женской силой и матерью. Эта сефира – формообразующий, пассивный принцип. В Бина возникает сознательное бытие вне Кетер, которое выражает «я есть то, что я есть». Именно Бина – мать остальных семи сефирот, лежащих ниже первой триады. Она соотносится с Сатурном или Нептуном.

      Три высших сефирот принадлежат божественному миру Ацилут (Благородство). После мифического Падения во Вселенной разверзается Бездна, и божественный уровень оказывается в изоляции от миров, расположенных ниже него. В Бездне находится Даат, которая называется не-сефирой, поскольку роль сефиры она утратила в результате Падения. Даат означает «знание» и может служить мостом через Бездну. Иногда Даат ассоциируют с Сатурном.

      4. Хесед (Милосердие) представляет собой дарующую прощение, милосердную силу, которая приводит к объединению. Хесед защищает и сохраняет, но, как и остальные сефирот, она должна быть сбалансирована своей противоположностью, чтобы Древо Жизни не оказалось разрушено. Если бы Хесед доминировала, то всё слилось бы в одну бесформенную массу, лишённую качеств. Хесед отождествляется с Юпитером.

      5. Дин или Гебура (Суровость) соотносится с принципами закона, разделения и суровости. Это