Аномалии. Вадим Владимирович Деружинский

он неким особым колдовским способом, которому обучил его дедушка его же собственный, вогнал самого себя в состояние дурмана. И всё повторял да повторял ту фразу. Дед называл это колдовским дурманом. Он не знал, сколько времени прошло. Потерял чувство времени. И вдруг, говорит, ощутил, как сверху вниз через всё его тело стала переливаться в тело умершего отца моего некая энергия.

      Но нет, он не произносил этого слова – энергия. Он сказал примерно следующее: «Лилось сквозь меня дождём тёплое парное молоко. Сквозь меня шёл молочный дождь. И каждая его капелька сильно-сильно дрожала». А потом молочный дождь из дрожащих капелек прекратился. И тут же неведомо куда исчез дурман, окутывавший деда, как ему казалось, со всех сторон.

      Дед открыл глаза и упёрся взглядом в глаза моего отца, на котором он лежал сверху. Глаза отца тоже были открыты. Отец дышал… Но сам он ничего из этого не запомнил. Мы с братьями специально расспрашивали его об этом. Он говорил, что просто провалился во тьму.

      Дед, по его словам, получил этот дар от своего деда и, возможно, хотел передать его кому-то из нас. Но не успел. Вскоре началась война. Пришла она и в наши края. Дед был убит осколком разорвавшейся авиабомбы…»

      Так как же относиться к подобным историям? Попробуем разобраться в следующей главе.

      4. КОНТАКТЫ С МЁРТВЫМИ: МОЖНО ЛИ ВЕРИТЬ?

      Насколько можно верить многочисленным историям о якобы общении с покойниками? Согласно одной из квалификаций, все такие сообщения делятся на разные типы из-за разной степени своей достоверности, что обусловлено самим видом подачи материала.

      Все истории на аномальные темы, и особенно истории о контактах с «покойниками» можно условно разделить на несколько основных категорий. На первом, так сказать, «изначальном» уровне – отчёты непосредственно очевидцев о странных событиях, без попыток их объяснить. Это сообщения самого достоверного типа.

      Увы, в таких рассказах многое кажется непонятным, а потому человеческое сознание невольно пускается в поиски смысла, и так появляются новые разновидности историй. Второй уровень – это когда очевидец спустя годы осмысливания додумывает то, чего не было, и начинает верить, что так и было, а заодно сводит события к выдуманной логике, часто приписывая аномалиям и некие моральные уроки.

      Третий уровень – история обретает некий новый логический вид, когда проходит через народную молву или излагается автором-собирателем в книге. В угоду какой-то морали и какому-то причинному смыслу упускаются важные детали, а вместо них сообщается выдуманное. При этом «интерпретатор» может в своих искажениях руководствоваться совершенно разными мотивами – от религиозных до псевдонаучных, подтверждающих некие концепции автора.

      Чтобы читатель научился различать истории об аномальном по их классификации, ниже привожу примеры каждого типа таких изложений.

      УРОВЕНЬ 1. ВИЗИТЫ ПОГИБШЕГО ЖЕНИХА

      Г. А. Коновалова