Астрология для жизни. Магия Луны. Отсутствует

личности.

      В гороскопе также можно видеть структуру четырех уровней, каждый из которых отражает уровень человеческой психики. Первый из них – это сам Зодиак, воплощающий ту или иную степень сознания. Такие архетипы, по сути, являются фундаментальными человеческими потребностями, которые присущи нашему нынешнему состоянию. Не случайно Карл Юнг называл архетип «автопортретом инстинкта», имея в виду, что эти первичные образы символизируют инстинктивные стремления, проявлявшиеся в общих для всех паттернах (схемах-образах) эмоционального и ментального поведения человека. Кроме того, Зодиак не только отображает все отмеченные человеческие потребности, но и символизирует основные связи между ними. В этом смысле Зодиак можно рассматривать как основополагающую структуру человеческой психики.

      Аспекты – это качественные взаимоотношения или «диалоги», которые планеты ведут между собой. Самый общий принцип состоит в том, что ни одна часть карты не может быть понята отдельно от целого; каждая часть приобретает свое значение только в связи с какой-либо другой частью.

      Планеты в знаках, домах и аспекты призваны продемонстрировать, каким образом личность выражает стремление обеспечить себя основными потребностями. По сути, это главный смысл всей астрологической модели: и поведение, и поступки индивидуума должны быть гармонизированы в контексте всех его потребностей.

      Сегодня многие люди стремятся к более слаженному и всестороннему взгляду на жизнь. Возникает потребность в целостном и приносящем удовлетворение участии в жизненных циклах. Как писал физик-философ Л. Л. Уайт, «глубочайший эстетический и научный принцип заключается в тенденции к простоте, порядку, изяществу и форме». Астрология как раз и дает общую схему-образ простоты, порядка, изящества и формы, которая действует во Вселенной в целом и в каждом человеке в частности.

      Кстати, Карл-Густав Юнг не только использовал астрологию в качестве психологического инструмента в своей практике, но и потратил многие годы на исследование психологических аспектов алхимического символизма. Не случайно в конце своей карьеры Зигмунд Фрейд писал: «Если бы я мог прожить жизнь снова, я бы посвятил ее духовным исследованиям, а не психоанализу». Другой выдающийся ученый, астроном и физик Кеплер, говорил о том, что у него было сильное желание не верить в эффективность астрологии, но неизменное совпадение звездных конфигураций и земных событий вызвало у него вынужденную веру.

      К великой когорте астрологов-ученых можно отнести и Фрэнсиса Бэкона, и Бенджамина Франклина, и Джона Непера (изобретателя логарифмов), и Исаака Ньютона. Кстати, именно Ньютон на вопрос, что он хочет изучать в Кембридже, лаконично ответил: «Математику, чтобы я мог проверить астрологию». А на упреки Галлея (первооткрывателя кометы) за веру в такое суеверие Ньютон ответил: «Очевидно, что вы не заглядывали в астрологию, я же это делал». Из этого можно сделать еще один вывод: если интеллект