Секреты Таро Уэйта – Смит. Все, что надо знать о самой популярной колоде Таро. Маркус Кац

но и расширяют значения путей Древа Жизни. Он исследует эти значения в своих трудах, опираясь на Сефер Йецира — «Книгу Творения», краеугольный камень изучения Каббалы. Он также ссылается на свои собственные соответствия между еврейскими буквами на Древе Жизни и Таро, что проливает дополнительный свет на его представление о каждом из этих священных символов.

      Мы представляем здесь карты Шекины и их соответствия и демонстрируем, как с их помощью можно улучшить чтение карт и понять мудрость самого Уэйта.

      Умеренность: Госпожа Примирения

      Для Уэйта Умеренность примиряет воду и огонь. Это «очищение» и «спасение» божественной связи. Таким образом, Уэйт понимал эту карту более алхимически в сравнении с тем, как ее изобразила Памела в его первой колоде. По сути, во второй версии Умеренности, в колоде Уэйта – Триника, изображена намного более возвышенная концепция этой карты. В «Золотой Заре» у этой карты было два варианта, и Кроули выбрал алхимическую версию, как и Уэйт с Триником (но не Уэйт с Памелой). Возможно, при создании своего первого Таро Уэйт не хотел раскрывать тайны алхимических соответствий широким массам.

      Мир: Душа Мира

      Уэйт в образе Мира видит архетипичное состояние Рая – который в иврите синонимичен с «садом» – и божественное, пребывающее во всем. К этому идеальному состоянию, когда мир божественный и мир земной едины, и ведет странника символическое путешествие мажорных карт.

      Уэйт и Путь Фей в Таро

      «Великий Зверь» Алистер Кроули любил высмеивать других магов, оккультистов и поэтов. В частности, он неоднократно атаковал Уэйта и даже написал фальшивый некролог под заголовком «Мертвый Уэйт»[25], когда мистер Уэйт все еще был жив. Это высмеивание было настолько масштабным и успешным, что даже сегодня, сто лет спустя, мы часто представляем себе Уэйта скучным бумагомарателем, который исписывал тринадцать страниц, когда достаточно было одного предложения.

      Но все не так просто; эмоциональный мир Уэйта, очевидно, был намного глубже, чем мы думаем. Можно даже сказать, что Кроули завидовал естественному развитому мистическому чувству и опыту Уэйта, что и стало причиной его критики. Как писал Уэйт, «все пути ведут рожденного к Поиску».

      В этом разделе мы познакомим вас с тайной стороной Уэйта, о которой вы могли не знать, – волшебной, потусторонней, романтической, глубоко личной и мистической стороной, запечатленной в его книге «В поисках Золотой Лестницы» (1927)[26]. Эта работа была написана спустя 17 лет после создания Таро вместе с Памелой и спустя 10 лет после его второго Таро, так называемого «Таро Уэйта – Триника».

      Газета «Спектейтор» от 23 июля 1927 года в короткой положительной рецензии советовала читателям не ожидать «безвкусной напыщенности и серой сентиментальности» обычных сказок, но вместо этого отправиться в путешествие в «более чем сказку, как поймут все почитатели мистера Уэйта».

      Это путешествие состоит из

25

См. наше прим. на с. 84.

26

The Quest of the Golden Stairs. Еще в 1893 году в Лондоне Теософским издательским обществом была опубликована книга Уэйта с очень похожим названием The Golden Stairs: Tales from the Wonder-World («Золотая Лестница: сказки из Мира Чудес»), но с другим содержанием. К сожалению, эти две книги иногда путают – в частности, в Википедии.