Речапово. Деревни Сибири. Венера Мухамадеева

бухарцев предыдущих населенных пунктов, за бухарцами Шиховых юрт закреплены земли на правом берегу, за исключением некоторых наделов сенных покосов, расположенных на другом берегу Иртыша напротив деревни. Основные земельные наделы были расположены вдоль рек Уразай и Абросимовка. Часть сенных покосов вверх пор. Ибейка (левобережье Иртыша). В целом необходимо отметить, что бухарцы данной деревни отличаются значительными земельными наделами.

      Описанные деревни расположены вверх по Иртышу от города Тары. Две деревни, которые существуют и в настоящее время, расположены от Тары ниже по течению Иртыша – это Сеитово и Себеляково. В деревне «Сеитова (Апталова)» в 1701 г. было переписано 13 дворов бухарцев, главы семи из них владели землей. За исключением одной семьи – Маменяка Кучукова, у которого земельные владения располагались на Оше (левобережье Иртыша), все остальные земельные владения – на правом берегу возле рек Угата, Уй. Выделяются земельные наделы Атыходжи (Ата-ходжа) Аксеитова, закрепленные в дальнейшем, уже в ХГХ в., за его потомками по фамилии Имьяминовы. И в последней деревне «Байтугановых юрт» (она же Себеляково) переписана всего одна семья. Количество бухарцев в Себеляково увеличивалось уже на протяжении XVIII – XIX вв.

      Во всех этих поселениях совместно жили ясачные, служилые, захребетные татары и бухарцы. Большая часть поселений была основана местными татарами. Сравнение двух источников – Дозорной книги Тарского уезда 1701 г. (в этой книге переписано все население Тарского уезда без бухарцев) и Тарской дозорной книги 1701 г. по бухарцам – позволяет вычленить «бухарские» поселения.

      Примечания

      1

      ДЕРВИШ (перс.), синоним арабского слова суфий. Впервые этот термин возник в персоязычной среде в середине 11 в. Одновременно в Средней Азии, Иране и Турции этот термин употребляется в более узком смысле как нищенствующий бродячий аскет-мистик (факир – араб.) наравне со словом каландар. В основе этого понятия лежит один из главных постулатов суфизма об аскетизме и бренности существования.

      2

      Акбар Турсон, профессор, США/Исторические судьбы востоковедения/Иран-наме/Научный востоковедческий журнал; Казахстан/ №3, 2009, с. 82

      3

      Приют для бедных у мусульман.

      4

      Кафедра этнографии и музееведения омского государственного университета. Генеалогическая страница