Сто восемь бусин. Книга первая. Марта

к лицу с собой истинным неосознанна в молодости, но это становится потребностью в зрелом возрасте. Существуют законы развития как физического тела, так и духовного, и так называемые «кризисы среднего возраста» относятся именно к ним. Это болезнь духовного тела. Потребности своего физического тела человек слышит и понимает хорошо, но не всегда слышит тихий голос своего духовного «Я».

      128. Размышления о тонких мирах приближают условия понимания. Многие ли думают о радости существования в двух мирах? Сознательное отношение к невидимому даст новое понимание жизни. Улетая мыслями в тонкие миры, растим крылья за спиной. Прикасаясь мыслью к миру Огненному, создаем магнит притяжения огненных энергий.

      129. Былины и сказки, рассыпанные по литературе русского народа, есть мудрость высочайшая. Сравнивая со сказами других народов, видим отличие в искренности и доброте. Дух русский здесь можно усмотреть. Простая доброта, не требующая награды, доброта – потребность сердечная есть отличие русского человека. Особенность эта есть русский код, знак принадлежности национальной группе не по паспорту. Исконные корни скрыты забвением, но зерно духа прорастает, выявляя на свет собранные по крупицам знания о великом народе, владеющем многими тайнами природы и космоса. Следующий виток эволюции разбудит спящего.

      130. Выхлопные и промышленные газы представляют собой элемент, разлагающий ауру планеты. Турбулентные потоки воздуха возносят эту смесь вверх на большие расстояния. Озоновыми дырами проблема не исчерпывается. Больной организм планеты пытается выжить, борясь с экологической катастрофой своими методами. Планета будет бороться до последнего, но где будет эта мера – человеку неведомо. Попытаться представить масштабы беды и принять срочные меры еще не поздно, но кто думает лишь о своем благе – глух и слеп, а у тех, кто слышит и видит плач страдающей планеты, нет рычагов управления.

      131. Будни и праздники не слишком отличаются друг от друга для человека, живущего в духе. Праздники первоначально были днями, посвященными молитве и духовному размышлению. Обрядовость придавала моменту торжественное присутствие и атмосферу праздника. Живущему с молитвой в этом смысле каждый день праздник – все дела его посвящены Владыке (Богу). Предстояние, или постоянное памятование Господа своего, и есть жизнь в духе и постоянный праздник души.

      132. Сокровенные мысли о самом важном для себя человек прячет от всех в глубине своей души. Жемчужина сердца должна быть оберегаема от ушей посторонних. Молчанием охраняем сроки и мечты заветные. И жемчуг сокровенного Учения не бросим под ноги случайному прохожему, но от всего сердца дадим просящему. Утолить духовную жажду ближнего своего – радостная обязанность нашего человека. Радуемся, глядя на просыпающиеся души.

      Торжественная песнь мироздания звучит в проснувшейся душе, и тропа восхождения манит за собой, обещая открытия