Занимательная история. Выпуск 6. Андрей Гоголев

ли это наблюдение дополнительным доказательством от противного: чуть ли не все их, китайцев, умственные победы есть донорский плод заискиваний с ними европейских иезуитов Рима, особенно создателя собственно истории Китая Маттео Риччи? – Подобно трудам немецкой команды Байера, Миллера и Шлёцера, наваявших историю России по заказу воспитанной в духе Тевтонского ордена императрицы Анны Иоанновны.

      Не так ли?

      Николаас Витсен, 1664

      У Пскова, 4 декабря

      Посол со свитой отправился в лес к одному крестьянину, который с помощью верёвок умел забавно лазать по самым высоким и прямым деревьям; этот способ придуман, чтобы, выдалбливая деревья сверху, устраивать в них ульи, так как внизу мёд съедают медведи и волки.

      Вопросы к учителю

      А разве волки едят мёд? А не попробовать ли подсунуть домашнему псу плошку мёда на завтрак?

      Похоже, что русский человек века XVII-ro ещё был близок к Природе настолько, насколько он далёк от неё сегодня. «Зачем понуждать пчёлок-трудяг к перемене места жительства и образа жизни? – рассуждал наш весьма разумный предок. – А не лучше ли не им, а мне подладиться под образ жизни существ одной со мной крови. Коль я считаю себя сильным, то выдолбить им «квартиру» именно мне легче, чем пчёлкам – существам по отдельности много слабее меня?»

      Разве стал современный человек мудрее своих предков? Что-то мне подсказывает, что он просто чудовищно поглупел. Не так ли? И чему есть объективные доказательства: за последние 10 лет средний IQ молодых людей «усох» на 3 пункта, еле дотягивая до 99.

      А ещё примечательно в сообщении, что способ забираться на деревья с помощью верёвок полностью аналогичен и африканскому, и южно-американскому. Значит, лет ему столько же, сколько и аборигенам названных континентов, соответственно, и традиции русских бортников не одна тысяча лет от роду. То есть опять-таки: земля Русская пошла отнюдь не с 6362 года от СМ (854 г. РХ), как убеждают нас попы»!

      Отписка Воронежского воеводы о выдаче кормов русскому посольству в Царьград, 1632

      Воронежский воевода Матвей Измаилов в отписке, полученной в Розряде 21 августа, доносил: «августа в 6 д. прислана ко мне на Воронаж твои государева…. грамота, а по твоей государеве грамоте велено мне твоим государевым послом, которые по твоему государеву указу посланы в Царьгород, Афонасию Прончищеву да дьяку Тихону Бормосову, да переводчиком: Настасу Селунскому, да Мустофе Тевкелеву, да толмачем: Афонасью Юшкову, Якову Елагину, Федору Польщикову, Григорью Бельскому, кречетником: Богдану Чернцову, Леонтью Рукину, Ратману Малинину, Григорью Андрианову, Семену Мясоедову, Ивану Чернцову, Ивану Чеплыгину, да подячим: Якову Болычеву, Семену Обрамову, Василию Поскочину твое государево жалованье для царегородския службы дати из твоих государевых житниц запасов послом: Афонасию Прончищеву – две четверти муки пшеничныя, две четверти муки ржаныя, пять полоть ветчины, пять пудов меду преснаго, десять ведр вина, пять ведр уксусу; дьяку Тихону Бормосову – четверть муки пшеничной, четверть муки ржаныя, три полтя ветчины, три