Слово о человеке. О чудесах и знамениях. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

в высшей степени усладительна. – Воспоминания архимандрита Пимена.

      12

      Всесильная истина освобождает его (см. Ин.8:32); освобожденного от рабства греховных страстей запечатлевает, обновляет, вводит в потомство Нового Адама, всеблагий Дух Святый… – Аскетические опыты. Т. 1.

      13

      Так, например, вещество, из которого составлена Земля, доступно для наших чувств. Но кора Земли исследована только на самую незначительную глубину: дальнейшее исследование превышает средства человеческие, и доступное само по себе делается недоступным по невозможности исследования (здесь и далее прим. авт.).

      14

      Рим. 1, 20.

      15

      Кол. 2, 3.

      16

      Кол. 2, 8. Преподобный Макарий Великий, беседа 49, 4.

      17

      2 Кор. 6, 16.

      18

      Мф. 12, 43. Лк. 11, 24. См. объяснение этих слов Евангелия блаженным Феофилактом Болгарским, также в Слове о различных состояниях естества человеческого по отношению к добру и злу (Аскетические опыты, т. II, изд. 1865 г.).

      19

      1 Пет. 2, 5; 2 Тим. 2, 20, 21.

      20

      1 Сол. 4, 3–8.

      21

      Еф. 2, 22.

      22

      Еф. 3, 14, 16, 17.

      23

      Ин. 15, 4–6.

      24

      Ин. 14, 23.

      25

      Гал. 2, 20.

      26

      2 Кор. 13, 5.

      27

      «Растлевати» – соблазнять, развращать; разорять, сокрушать, повреждать.

      28

      1 Кор. 3, 16–17.

      29

      1 Кор. 6, 19–20.

      30

      Преподобный Марк Подвижник. О законе духовном, гл. 27.

      31

      2 Тим. 2, 3, 5.

      32

      Гл. 224. О мнящихся от дел оправдитися.

      33

      Sanct. Chrysost., pag. 667. Sermo de Anna. Св. Иоанн Златоуст. Творения, т. 4, с. 820.

      34

      2 Кор. 6, 16.

      35

      Sanct. Chrysost., I, pag. 915. Contraiudeoi sermo VI. Св. Иоанн Златоуст. Творения, т. 1, с. 718.

      36

      1 Кор. 3, 11.

      37

      Еф. 2, 21.

      38

      Еф. 2, 21, 22.

      39

      Sanct. Chrysost., XII, pag. 14. Св. Иоанн Златоуст. Творения, т. 11, с. 50.

      40

      Очевидно, что это участие может быть лишь сердечным: и такого участия достаточно для отъятия у сердца сосредоточенной, неразвлеченной молитвы. Чтоб стяжать неразвлеченную молитву, должно верою возложить все попечения свои на Бога.

      41

      Слово 68-е.

      42

      Слово 8-е.

      43

      Упокоевается Бог человеком тогда, когда человек пребывает в преданности и покорности воле Божией, или, что тоже, в учении Евангелия.

      44

      Память Божия или Поучение состоят в непрестанной молитве. См. о сем во 2-й части «Аскетических опытов».

      45

      Слово 89-е.

      46

      Присовокупление этого