Название | Любить. Детская сказка для взрослых. 1-я книга. Ритмика |
---|---|
Автор произведения | ХХ |
Жанр | Историческая фантастика |
Серия | |
Издательство | Историческая фантастика |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785449362957 |
Кроме того, описывая – подобное или противоречивое событие (даже – без заимствования), часто используешь – похожие слова. – При описании природы, боли, любовных ситуаций и т. д. Если в бассейне ты купаешься, там есть слово – вода. Если ты кушаешь, – слово – еда. Спишь, есть – постель, подушка, одеяло. При применении тех слов, возможны совпадения? Но, я всё равно указывал – откуда брал – эти слова.
Книгу, можно читать, не увязывая её – с 3-х томником «Люби», хотя, в действительности, это – её продолжение.
Тем, кто не читал «Люби», объясню, что персонажи – полностью выдуманные. И если, кто-то найдёт сходства с кем-то из бывших деятелей, не только Ростова-на-Дону, пусть знает, что это – лишь его видение совпадения, не больше.
С благодарностью обращаюсь, за внимание, оказанное – моему произведению.
До новой встречи, в новых книгах серии «Любить», кому интересны – действия героев книг и персонажей.
Часть 1
Глава 1. Похищение
– Тебе, доказывать не нужно, что управляет человечеством – сверхразум, при помощи – нам неизвестных нанотехнологий, а людям, ещё долго не удастся – процесс работы сверхсистем, постигнуть – подметил Вездевул, обеспокоенной Ирине.
– С тобой – согласна и, добавлю – не только человечеством. – Всеми – разумными, живыми существами, сущностями, видами – различных типов измерений, в большом количестве.
Когда-то, мы считали сказками – предания из древности, о духах, бесах, демонах, о Зазеркалье и, так далее.
– Живой пример – тут, не поспоришь. Знакома с Геей и с Эрешкигаль. Создала Преисподнюю, богине смерти передала нечисть.
– Звена – не доставало. Я не придумывала – действовала, как указала Гея.
В награду, мне Эрешкигаль, машину времени – кольцо, оставила. Не забрала. На время отпуска, я улечу к Аделаиде. Хочу – отправиться, в другое измерение – к Любаве, в море окунуться. Проведать доченьку. Узнать, она, по-прежнему – там счастлива?
И, в случае чего – забрать её, к нам, в наше время.
– Выходит, через три, четыре дня – мы расстаёмся, ненадолго?
– Да, Вездевул. У нас, сейчас – затишье.
Вы – с Катей, без меня – здесь справитесь, как и справлялись – раньше, когда «в командировку» улетала. А я, с Аделаидой, Лирой, девушками встречусь. По ним – соскучилась, безмерно, если честно.
Попробую, как можно – лучше разобраться в виртуальности. В вашем понятии, мир виртуальный – не существующий «объект» в реальной жизни.
Вы отвергаете – переплетение реальности и виртуальности.
– Согласен. Лично для меня – «реальность виртуальная», это искусственная «жизнь» – компьютерная.
То есть, тот мир, что создан был – посредством технологий. – Не существует, на самом деле, но пользователи, возможности имеют – тем, в силу полную – воспользоваться и, виртуальностью – в нём, насладиться. – Очки, консоли виртуальности реалий, что создают у человека – иллюзию присутствия в мире придуманном компьютерном.
Боюсь, что, виртуальная реальность – тебя «затянет» в мир свой, где у тебя – много возможностей. Отсутствующих – в действительности нашей, в реальности обыденной. Ведь стали появятся случаи, пока что – редкие, предвестники грозящей катастрофы. – Откажутся покинуть, персонажи – пользователи, реальность виртуальную и возвращаться, в неидеальный мир – реальный. Вытаскивать из грёз «потерянного» человека, по силам будет лишь, переговорщику – психологу [1].
– Начнём, с другого бока – обсуждать, что же такое – виртуальный [2]?
Из указаний – «Беседы на шестоднев» можно истолковать, что: некая реальность, способна породить – ещё реальность. Законы – её существования, не сводятся к законам порождающей реальности, то есть, значение то, понималось в значении потенции и сущности, причины.
С онтологической же точки зрения, подразумевает «виртуальность» – наличие причин или начал, что обусловливают – состояние определённое, возможное и, не реализованное в актуальности.
Томистская антропология нам говорит, что человек является – единством тела и души. А «После разрушений сочетаний души и тела – потенции второго рода, начало составляющие – отправлений частей души – вегетативной, чувственной. Не могут сохраняться, но остаются –
1
[1] Источник части объяснения: fb.ru/article/235571/virtualnyiy – -eto-ponyatie-o-virtualnosti 41%.
2
[2] Понятие «виртуальный» появилось в ранневизантийской философии IV века. Например, работу Василия Великого «Беседы на шестоднев» можно истолковать следующим образом: некая реальность может породить другую реальность, законы существования которой не будут сводиться к законам порождающей реальности, то есть, виртуальность понималась в значении потенции, сущности, причины. С онтологической точки зрения, «виртуальность» подразумевает наличие некоторых причин или начал, обусловливающих определённое возможное состояние бытия, не реализованное в актуальности. В философии термин «виртуальность» известен с XIII века и принадлежит Фоме Аквинскому. Томистская антропология утверждает, что человек является единством тела и души («После разрушения сочетания души и тела потенции второго рода составляющие начало отправлений чувственной и вегетативной частей души не могут сохраняться, но остаются в душе