Ограниченность марксизма. ритмы. Михаил Гаврилов

rong>ОГРАНИЧЕНИЯ МАРКСИЗМА…1

      …не даёт возможности полноценно воспринимать протекающие в обществе процессы.

      Марксизм имеет ограниченность:

      – по Предмету: В основном предметом его исследования стали Классовые Общества. Мало внимания уделено Варническим (безклассовым) и совсем остались без внимания Кастовые общественные системы;

      – по Методологии: Диалектике предшествует Моналектика (Аристотелевская логика) и следуют за ней Триалектика с Системалектикой… более совершенные методологические технологии. Диалектический метод необходим, но недостаточен для наиболее качественного познания окружающего мира;

      – по Бытию: «Материя – Энергия – Информация», – три равноправные ипостаси Бытия. Марксизм сосредоточил своё внимание только на Материальной составляющей Бытия, упустив из виду две другие.

      Методология Марксизма – «Диалектический Материализм» и Предмет внимания – «Классовые Общества» – сужают и ограничивают возможности исследователей. Поэтому, чтоб теория Марксизма стала всеохватывающей, всеобщей, она должна преодолеть свою ограниченность.

      0. Предисловие

      0

      Века, что птицы пролетают

      Ученья старые ветшают…

      Друг, не держись за Ветхий… хлам

      Главой своею думай сам!

      1

      Бог Кырлы Мырлы – Откровенье,

      След… Карла Марксово Ученье2

      Догматики боготворят…

      Бездумие в наш Ум садят!

      2

      Почти два века пролетело…

      Дух вышел весь, осталось тело.

      Марксизм в Мраксизм преобразился

      Весь Мир в конвульсиях забился.

      3

      Без знаний Ум людской блуждает

      Что и почём? Бедняк не знает…

      Ограниченья пора снять3…

      Петлю порока разорвать!

      4

      Чтоб Ум почистить, нужна «клизма».

      Ведь, ограниченность Марксизма

      Наш Разум сильно тормозит…

      Планету гробит паразит.

      5

      Представлю Вам мои раденья

      Три основных ограниченья:

      Предметная, Метод… Логия

      В довес… Бытийная стихия!

      1. Предметное ограничение4

      0

      Предмет исследованья, тема

      Обществоведенья – Система.

      В грань Классов Маркс весь окунулся

      А, Каст… и Варн… едва коснулся.

      1

      Общество Каст…, мысль скудная, уродство.

      То, «Азиатский Способ Производства».

      Египет – жречество, Японья – самураи

      И, в Индии – четыре Касты… дали…

      2

      Рабовладенье – форма Кастовой Системы5…

      «Раб – Господин», гнетущих Классов смены.

      Две формы Кастовы… смердящи, как навоз:

      Египет – оккупанты, Рим – завоз…

      3

      Феномен Индии, верх Кастового свода

      Четыре разных проживают там народа:

      Жрецы и Кшатрии, Вайшеки, Шудры малы

      Да, и ещё, неприкасаемы… – Чандалы!

      4

      Ассимиляций не приемлют, склоки, драки…

      Запрещены меж… Кастовые браки…

      Тот, кто же с низшей кастой обручился

      Из высшей Касты изгнан, – осквернился!

      5

      В Марксизме, в грани Кастовой – пробел.

      Огромный пласт остался не удел…

      В ущербе все Обществоведенья… Науки

      Гнетёт Россию Каста, тяжки муки.

      6

      К Варническим… Маркс взоры устремлял

      Черты и контуры слегка обрисовал…

      «Безклассовые Общества», примета:

      Нет угнетателей, эксплутов, Власть Совета!

      7

      Социализм и Коммунизм – Варн принцип правит

      Достойнейших, не прохиндее, славит…

      Черты и контуры, то не проект конкретный…

      «Воды Живой» не дал Марксизм заветный.

      8

      Суть «Обществ Классовых» раскрыл нам «Капитал».

      О Классах смутное понятие нам дал…

      Ульянов занимался Переходом…

      Классы затронул малость, мимоходом.

      9

      Конкретное исследованье, асы

      Молчат

1

Так устроен Мир, что везде и во всём существуют грани и ограничения. Это относится и к теориям и учениям. Чтоб учение не превратилось в догму, его приверженцы должны осознать ограничения, не дающие возможности совершенствоваться и осознав – перешагнуть через них. Периодически всё должно подвергаться Ревизии: Начиная от вещей, которые хранятся в гардеробе, правил арифметических и иных научных истин до Социальных Учений и представлений о Человеке! Иначе как наш гардероб, так и наш Ум будут завалены ненужным полуистлевшим барахлом и хламом, которые для настоящей жизни уже непригодны и даже порой вредны. Осознание ограниченности Учение – это не критиканство, а поиск путей его дальнейшего совершенствования.

2

Марксистское Учение, как и Христианское, проистекают из одного первоисточника – «Пятикнижия Моисея».

«Ветхий Завет», до сих пор, многие, почитают за «Боговдохновенное Писание», которое представляет собой наставление Еврейского родового Бога – ЯГВе своему роду. Под водительством этого родового Бога Евреев, были повержены все родовые боги иных Родов, и произошло то, что он обещал во «Второзаконии», отдал все народы с их землями и имуществом в рабство своим потомкам – иудеям (сионистам). Все эти учения односторонние и нацелены на уничтожение из памяти других родов их исконной Веры, в которой прописана программа для каждого рода на Земле.

3

Ограничение – то, что препятствует дальнейшему развитию. В своё время, эти ограничения не являлись препятствием, подобно яичной скорлупе, – которая защищает от преждевременного столкновения с внешней средой, но когда организм оформился и приобрёл нужные качества для жизни, скорлупа становится препятствием, которая грозит гибелью и чтоб выжить следует преодолеть её ограниченность. То же касается и Учений.

4

Предметом исследования Марксизма – является Общественная Система, в частности её Классовая (социальная) грань. Классы и Производственные Отношения – основные категории Марксистских исследований. Марксизм сосредоточил основное внимание на Промышленной фазе Капитализма (индустриальной). Соответственно акцент смещён на Продукты промышленного производства и Обмена ими.

Ведь, Маркс жил в период Перехода от Феодализма к Капитализму и соответственно категории зрелого Капитализма его Финансовой и Информационной фазы ещё были слабо проявлены и не попали в сферу его пристальных исследований. Финансовые институты и финансы, как товар обмена (обмана) Маркс затронул в своих исследованиях. Но, это касалось только Классовых Обществ. Кастовых и Варнических Обществ (граней) он едва коснулся.

Кастовые, – связаны с Родовыми Отношениями, Классовые – с Социальными, и Варнические – с Психологическими,. Ни Национальных (Родовых), ни Психологических отношений Маркс не касался, занимаясь только Социальными отношениями. Нельзя решить доброкачественно проблемы Классовые не учитывая одновременно и Кастовых и Варнических проблем в Обществе. Хотя, у Маркса есть одна работа посвящённая «Роли Еврейства в мировых процесса», но более широко и всесторонне рассматривать эту область Общества он не стал.

Психология – это наука о душе, которой до сих пор ещё серьёзно не занимались, религии привязаны к своим догматам, а буржуазная наука – считает эту область не заслуживающего её внимания. Психология – есть ключик к Варническим Обществам.

5

Любое Кастовое общество тяготеет к Рабовладельческой формации на Практике и Монархической форме в Политике.

Что такое Кастовое общество?

Это когда на одной территории проживают два народа. Один из которых является оккупантом (пришлые), а второй – покорённым (местные). Так, как оккупационная власть на захваченной территории малочисленна, то чтоб не утратить свою родовую идентичность и власть, вынуждены вводить строгий запрет на смешение, чтоб избежать ассимиляции и растворения в инородной массе. Кастовые общественные системы могут образовываться за счёт ввоза на территорию инородцев, пример тому древний город Рим. Инородцы были лишены там гражданских прав и продавались как скот, получая статус Раба и соответствующие «привилегии». Сами же граждане Рабовладельческого Рима делились по имущественному цензу на Классы, которые имели определённые Гражданские права. Шло Классовое расслоение среди рабовладельческой Родовой верхушки от Сенаторов… до Пролетариев, все они обладали определёнными Гражданскими правами, согласно имущественному цензу. Бывали феномены, когда Раб – вольноотпущенник приобретал Гражданские права и становился Гражданином Рима, согласно своему имущественному цензу.

Если в Рим завозили Рабов, то Египет представлял собой Кастовое общество – оккупационного типа.

Каста жрецов представляло собой пришлый Род, подчинивший себе жителей местного населения. Так же существовал запрет на смешение с местным населением. Человек, не входивший в касту жрецов – не мог стать жрецом и получить хорошее образование.

Индия, в области изучения Кастовых Обществ, вообще представляет собой уникальный случай. На одной территории имеется четыре Касты, следовательно, проживают четыре разных Рода, которые жёстко занимают свою социальную нишу в Обществе. Семейные союзы между разными Кастами запрещены и жестоко караются. Подобно тому, как в Риме, если свободный гражданин (пролетарий) вступив в брачные узы с рабом – теряет гражданство и сам приобретает статус раба, так и в Индии… понижался Кастовый статус, опускаясь до низшей касты.

Жёсткое Кастовое Общество противоположно Варновому.

В Варновом Обществе принадлежность Родовая (Род, Племя) и Социальная (родители) не влияют на место личности в Обществе, которое всецело зависит от его Интеллектуальных качеств и способностей.