О поминовении усопших, памяти смертной и общем воскресении. архимандрит Кирилл (Павлов)

не имеющие надежды на продолжение по смерти настоящей жизни сетуют и печалятся во все течение жизни и ни в чем не находят утешения. Верующий человек, напротив, надеется, что загробная жизнь есть, и надежда на это, ожидание этого составляет источник истинного утешения и успокоения. Таким образом, мысль о нашей участи в будущей жизни должна быть у всех нас и в сердце, и в уме и гораздо чаще должна занимать нас, чем другие вопросы. Тем не менее эта живая истина некоторыми совершенно отрицается, а некоторые с равнодушием относятся к ней, совершенно не думая о ней…

      Об отношении к скорбям

      Слово на Собор Пресвятой Богородицы

      Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

      Дорогие братия и сестры, сегодня мы празднуем второй день великого праздника Рождества Христова. Этот день называется днем Собора Пресвятой Богородицы, потому что в древности первые христиане на второй день праздника Рождества Христова собирались в храм, чтобы прославить Божию Матерь, Которая дала земле Спасителя мира. Она явилась виновницей нашего спасения. Своим смирением, послушанием воле Божией, чистотой, святым целомудрием Она сподобилась стать Матерью Христа Сына Божия. Сегодня же Церковь прославляет Иосифа Обручника, святого пророка и царя Давида и брата Господня Иакова, который был впоследствии первым епископом Иерусалимской Церкви. Евангельское чтение сегодняшнего дня весьма назидательно повествует о бегстве Святого Семейства в Египет.

      Евангелист Матфей сообщает: Когда волхвы отошли иным путем, тогда Ангел Господень является во вне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь его ночью и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.

      Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.

      По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские, и придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется (Мф. 2, 13–23).

      Бегство Иисуса Христа в Египет, предпринятое по наставлению ангела Господня для того, чтобы не подвергся Он смерти, замышленной Иродом, представляет и нам пример для руководства нам на путях