Необычные вопросы обычных прихожан. Игумен Иннокентий (Ольховой)

Иннокентий: О том, что женщина должна находиться в храме с покрытой головой, говорил в своих Посланиях еще апостол Павел. Он заповедовал нам, что молящаяся женщина должна покрывать главу, ибо это знак для Ангелов, что женщина смиряется и, покрывая голову, тем самым делает угодное Богу. Другими словами, это прямая апостольская заповедь.

      Кроме того, если женщина находится в храме с непокрытой головой, в короткой юбке с оголенными ногами или с броским макияжем, она может стать объектом нездорового внимания со стороны мужчин. Такая женщина, особенно если она красивая, неизбежно будет отвлекать их от молитвы. И, вместо того чтобы внимать богослужению, мужчины могут начать ее рассматривать, что-то себе в мыслях представлять. Иными словами, внешние правила в одежде для женщин – это своего рода забота, чтобы люди, пришедшие в храм молиться, не потворствовали своим страстям.

      Конечно, любой женщине хочется нравиться, хочется, чтобы на нее обращали внимание. Но тогда женщина в храме будет не с молитвой обращаться ко Господу, а думать о том, насколько привлекательно она выглядит в этот момент. Разве для этого мы ходим в храм?

      Что же касается брюк, то, конечно, нехорошо, когда в таком виде женщины приходят на Литургию. Ведь брюки – это все же деталь мужского гардероба. Тем более что брюки часто подчеркивают женскую фигуру. Но, к сожалению, в наши дни брюки так прочно вошли в женский гардероб, что и мы вынуждены снисходительно смотреть на женщин в храме, одетых как мужчины. Хотя, как я вижу, совестливые женщины, приходя в храм в брюках, накидывают поверх легкую юбку или платок, прикрывая бедра.

      Прихожанин: Почему женщинам не разрешается посещать Святую Гору Афон?

      Игумен Иннокентий: Святая Гора Афон – место особое. Это отдельная монашеская страна со своим многовековым укладом. Здесь находится 20 монастырей, 12 скитов и 800 отшельнических келий. Ничто не должно нарушать монашеского молитвенного уединения.

      Кроме того, Афон считается земным уделом Матери Божией, данным Ей Сыном Иисусом Христом. Согласно церковному преданию, в 44 году от Рождества Христова Пресвятая Богородица вместе с апостолом евангелистом Иоанном отправилась на корабле в плавание, чтобы навестить праведного четырехдневного Лазаря, который жил тогда на Кипре. Сильный ветер направил их корабль к Афонской горе. В то время место это было нехристианское – там находились идолы, посвященные Аполлону. И вот когда Матерь Божия ступила на афонский берег, все идолы возопили: «Люди, обольщенные Аполлоном! Ступайте в Климентову пристань и примите Марию, Матерь Великого Бога Иисуса». Изумленные жители кинулись на пристань, где с почтением приняли Богородицу. Матерь Божия благовестила им Евангельское учение, совершила на Афоне немало чудес и, покидая Святую Гору, сказала: «Место сие да будет Моим жребием, который дан Мне Сыном и Богом Моим! Да пребудет благодать Божия на месте сем и на живущих здесь с верою и благословением и сохраняющих заповеди Сына и Бога Моего! Все нужное для земной жизни будут они иметь