Философия познания жития и бытия человека. Книга 1. Аспекты чувственного познания. Виктор Зуду

существуют только личностные, индивидуальные ощущения и представления о здоровье, которое существует как понятие, но не как наличие факта, предмета, который можно пощупать. Врач ощупывает тело, а не здоровье человека, после чего говорит своё резюме по поводу здоровья тела.

      Ощущение, представление и образы здоровья и называется здоровьем. По аналогии происходит и с другими понятиями.

      Нет любви, счастья, дружбы, справедливости, гармонии, верности, предательства, добра, зла, бога, дьявола, ночи, дня, войны, мира и т.д., но есть наши ощущения, представления и образы о них, существующих как реальность для человека.

      И в большинстве случаев человек желает человеку того, что в природе действительно нет. Все понятия очень условны и относительны и все они существуют только в индивидуально чувственных ощущениях, образах и представлениях внутри каждого человека, но их нет во внешнем пространстве, как какой-то конкретной вещи, поэтому они и существуют как понятия, которые кажутся реальными, исходя из наших чувственных ощущений, образов и представлений.

      Вот почему люди во внешнем пространстве не могут найти любви, счастья, дружбы, истины, здоровья, смысла, значения, реальности и т.д., их там просто нет.

      Человек ищет собственное отражение, желая жить ценностями внешнего мира как реальным и действительным и не хочет жить ценностями своего внутреннего мира.

      Человек раздваивается и живет отдельно: кто-то своим внутренним, а кто-то чужим внешним, поэтому не могут понять друг друга, да и себя тоже.

      Надо понять, что можно существовать как одна точка в единстве своих двух миров, не раздваиваясь и не разделяясь, как точка жизни и смерти, где понятия жизни и смерти тоже наши ощущения, образы и представления, где нет ни двух, ни одно и не полтора, но существуют словно они есть.

      Каждый живет в придуманном самим же мире собственных ощущений, образов и представлений, и нет более ничего, кроме этого.

      Какое блаженство знать это и жить не живя, любить не любя, умирать не умирая.

      Я не хочу выглядеть глупо, насмехаться над другими, быть не благодарным, поэтому я никому ничего не должен желать.

      По аналогии, я и себе ничего не должен желать.

      Жить, не желая себе ничего без пожеланий себе чего-то, разве такое возможно?

      Дорогие, возможно и ещё как возможно!

      Надо себе оставить одно пожелание – ничего себе не желать.

      Обладая абсолютной внутренней самодостаточностью, желать себе уже не чего, потому что всё и так есть внутри себя, точно так же, что там ничего нет. Я – пустота, в которой есть всё и ничего нет.

      НУ, А ВЫ, КАКОГО МНЕНИЯ?

      Мир внутри нас. Глава 8

      О ЕСТЕСТВЕННОМ И СВЕРХЕСТЕСТВЕННОМ

      Представление человека о сверхестественном находится внутри представления необычного об обычном.

      Вообще, для человека всё сверхестественное представляется чудом сотворения добра и зла. Существование злых или добрых сверхестественных сил и их представление