Последняя истина. Вадим Нагаев

что нравственное поведение человека опирается на чувственно-эмоциональную сторону сознания, вовсе не означает, что вторая антиэнтропийная сила начнёт доминировать в людском сообществе, если над прагматизмом одержат верх чувства и эмоции. Подавляя здравый смысл, чувственно-эмоциональная сторона сознания также неминуемо ведёт к отрицанию нравственности, к тому, что нравственные ценности обратятся в бессмысленный абсурд. Таким образом, нравственность обретает свою антиэнтропийную силу только в том случае, если окружающая реальность адекватно отражается в сознании человека. Если рациональное и чувственно-эмоциональное мировосприятие приходят в равновесие. Однако процесс познания, процесс проникновения в тайны двуликого мира невозможен без нарушения такого равновесия. Именно поэтому каждый цикл познания заканчивается катастрофическим падением нравственности, социальными катаклизмами и постепенной перестройкой механизма мировосприятия.

      При этом итогом такой циклической эволюции является постоянный рост потенциальной способности сознания человека к познанию, способности более глубокого проникновения в каждую из сторон окружающей нас реальности.

      Теперь вся эта логическая конструкция обретала вполне законченные формы. Конечно же, для её построения я опирался, в первую очередь, не на те разрозненные сведения, которые в итоге выстроились в одну логическую цепь. В первую очередь я опирался на идею известного американского психолога Чарльза Тарта, согласно которой наш механизм мировосприятия не является единственно возможным. Что определенный тип человеческой культуры, подобно матрице, формирует соответствующий тип мировосприятия. Меняется тип культуры, меняется механизм постижения окружающей нас реальности. Я опирался также на один необъяснимый парадокс, связанный с нелинейностью и несимметричностью процесса познания.

      Последний трехсотлетний отрезок времени резко контрастирует со всей предыдущей человеческой историей. Он подобен информационному взрыву, который произошел сразу после того, как человечество прошло инкубационный период средневековья, окончательно закрывший для него окно в иррациональный мир язычества.

      Эта ситуация ясно указывает на то, что на подсознательном уровне человек был готов к тому, чтобы погрузиться в мир, в котором господствуют закономерности, укладывающиеся в рациональные категории мышления.

      При этом такой информационный взрыв характеризуется любопытной особенностью: более 90 % информации на сегодняшний день человечество получило о неживой материи. Знания, связанные с психофизиологическими факторами самого человека, многие необъяснимые явления, связанные с живой материей, представляют собой неисследованную, тёмную бездну. Эта асимметрия стремительно растет, поскольку информация о живой материи в значительно большей степени связана с иррациональной стороной реальности.

      Нелинейность