Святая Русь. Дмитрий Орехов

с которым Б. Кричевский жонглирует фактами, разбавляя крупицы правды с большими порциями лжи, – несомненно, это настоящий журналист, весьма и весьма одаренный. В иных случаях он проявляет большую пунктуальность:

      «11 апреля 1919 года в 20 часов 20 минут при большом скоплении народа вторично (?!) вскрывали гроб с телом Сергия. (Вскрывали гроб только один раз – это делали святотатцы-большевики; в первый же раз иноки открывали мощи. – Д. О.) При вскрытии присутствовали наместник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Кронид, настоятели других монастырей (в 1919 году вся братия огромного монастыря, за исключением восьми человек, была репрессирована. – Д. О.), а также президиум и все члены Сергиевского исполкома, делегаты Наркомата юстиции… председатель Изберчского исполкома товарищ Семенов. После вскрытия мощей был составлен протокол: „По снятии шапочки с головы виден человеческий череп…“»

      Как лакомый кусочек, преподносит автор статьи результаты вскрытия. Для него, как и для большевиков-гробокопателей, важно опровергнуть миф о нетленности тела Сергия. Он, конечно, не знает, что в православии нетление тела не является обязательным условием святости. Напротив, с древних времен известно, что мощи святых часто обретаются в костях, и это никогда и нигде не служило препятствием для канонизации. (Напомню, что в костях пребывают мощи Николая Чудотворца, Нила Столбенского, Серафима Саровского, Амвросия Оптинского, мощи афонских святых.)

      А вот как журналист говорит о необходимости вскрытия и о том, что последовало затем:

      «В стране шла Гражданская война, и Советы занимались атеистическим воспитанием населения (что ж, мы знаем, каким было это „воспитание“. – Д. О.). Сергий Радонежский был развенчан и временно забыт (курсив мой. – Д. О.). Настало время вспомнить о нем. Но не только как о православной святыне, а еще – как о реальной личности…»

      Какую «реальную личность» представил читателям «Смены» Б. Кричевский, я думаю, уже ясно. Здесь он утверждает, будто Сергия извлекли из паутины забвения только сейчас, а после вскрытия мощей он был «развенчан и забыт». Но что же действительно произошло тогда, в 1919 году?

      «Ленин лично санкционировал… вскрытие в Троице-Сергиевой лавре, в самом сердце Православной России, мощей преподобного Сергия Радонежского. О чрезвычайном значении, которое придавалось большевиками этой акции, свидетельствует хотя бы уже тот факт, что о ее ходе „вождю“ докладывалось постоянно и основные распоряжения отдавались им лично. Обращения Патриарха Тихона к властям с требованием об отмене вскрытия мощей преподобного Сергия не были удостоены какого-либо внимания. По этому поводу святитель Тихон писал. „Вскрытие мощей нас обязывает встать на защиту поруганной святыни и вещать народу: должно повиноваться более Богу, нежели человекам…“ Предупреждения о возможных последствиях вплоть до открытого гражданского неповиновения, высказанные первоиерархом Русской Церкви в столь явной форме, похоже, совершенно не смутили власть предержащих. К этому времени Советы уже твердо решили идти